
(1).佛教语。指旷远的时间与无数的生灭成坏。劫,梵语kalpa的音译。 唐太宗 《圣教序》:“无灭无生歷千劫。” 宋 苏轼 《胜相院经藏记》:“如以蜜説甜,众生未諭故,復以甜説蜜,甜蜜更相説,千劫无穷尽。” 明 袁宗道 《杂说》:“此一点尘垢,便是千劫繫驴之橛,永不能出离矣。”
(2).现多指无数灾难。如:他以非凡的毅力战胜了千劫万难。
千劫,汉语复合词,由数词"千"与佛教术语"劫"组合而成,源自梵语"kalpa"的音译转义。该词在不同语境中呈现三层核心含义:
一、基本释义 《汉语大词典》释为"极言时间之久远",其量级远超常规时间概念。佛教经典《大智度论》指出,一劫约合人间四十三亿二千万年,千劫则象征无限循环的时空维度。
二、宗教释义 佛教领域特指修行者需经历的漫长考验周期。《法华经·如来寿量品》载:"我成佛已来,复过于此百千万亿那由他劫",此处"千劫"既表时间量度,更蕴含因果轮回的教义本质。
三、文学引申 唐宋诗词中多用于营造苍茫意境,如李白《短歌行》"苍穹浩茫茫,万劫太极长",苏轼《登玲珑山》"脚力尽时山更好,莫将有限趁无穷"等句,皆借千劫意象表达对时空永恒的哲思。
该词在现代汉语中仍保留其历时性语义特征,《现代汉语规范词典》将其归入"宗教哲学类传承词汇",建议书面语中使用时注意语境适配性。
“千劫”是佛教术语与现代引申义结合的双重含义词汇,具体解释如下:
时间概念
指极漫长的周期性时间单位。佛教将“劫”(梵语kalpa)作为计算时间的最大单位,一劫包含宇宙生成、存续、毁灭的全过程。而“千劫”则强调时间的无限循环与世事的生灭成坏。
宗教哲学内涵
在《圣教序》等经典中,千劫被用来比喻超越生灭的永恒性,如唐太宗所述“无灭无生历千劫”,苏轼亦以“千劫无穷尽”形容佛法的持久性。
代指无数灾难
现代语境中,“千劫”常引申为历经重重磨难,例如“千劫万难”形容克服无数艰险,如苏轼《胜相院经藏记》中以“甜蜜更相说”对比世间的苦难与救赎。
文学与日常应用
在诗词和口语中,常以夸张手法强化困境或时间跨度,如“历千劫万险,纵使魂飞魄散”等表达坚韧精神(见例句)。
“千劫”兼具宗教哲学与世俗化双重属性:
注:如需进一步了解佛教具体劫数计算或经典引用,可参考《菩萨璎珞本业经》等文献(部分内容见)。
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