鞭笞天下的意思、鞭笞天下的詳細解釋
鞭笞天下的解釋
笞：鞭打。指驅使天下的人。
出處：
漢·賈誼《過秦論》：“執棰附而鞭笞天下，威振四海。”
東漢·班固《漢書·陸賈傳》：“漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項羽，五年之内，海内平定。”
詞語分解
- 鞭笞的解釋 用鞭子抽打執敲撲而鞭笞天下。;;漢; 賈誼《過秦論》詳細解釋.鞭打；杖擊。《韓非子·外儲說右下》：“使 王良 操左革而叱咤之，使 造父 操右革而鞭笞之，馬不能行十裡，共故也。” 唐 元稹 《唐故朝
- 天下的解釋 ∶四海之内,全中國魚鼈鼋鼍為天下富。;;《孫子;謀政》威天下不以兵革之利。;;《孟子;公孫丑下》天下三分。;;諸葛亮《出師表》天下之美。;;明; 劉基《郁離子;千裡馬篇》 ∶人世間,社會上天下誰人不
專業解析
"鞭笞天下"是一個漢語成語，其核心含義指用嚴酷的刑罰或暴力手段來統治、驅使天下百姓。該詞帶有強烈的貶義色彩，常用于形容暴虐、高壓的統治方式。
以下從詞典角度對其詳細解釋：
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本義與引申義：
- "鞭笞" (biān chī)： 本意指用鞭子或竹闆抽打，是一種體罰方式。引申為驅使、奴役、嚴厲地控制或懲罰。
- "天下" (tiān xià)： 指全國、全世界，或指統治範圍内的所有土地和人民。
- 合成義： 将"鞭笞"的暴力驅使義施加于"天下"之上，形象地比喻統治者像用鞭子抽打牲口一樣，用嚴刑峻法和暴力手段來統治、奴役廣大的民衆。
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用法與語境：
- 該成語主要用于描述暴政、苛政，強調統治者的殘忍、專橫和對人民的壓迫。
- 其經典出處是漢代賈誼的《過秦論》，文中評價秦朝暴政時寫道："執敲撲而鞭笞天下"，意指秦統治者揮舞着刑具（敲撲）來鞭打驅使天下百姓。
- 後世常以此語批判曆史上或現實中施行高壓統治、不顧民生的政權或統治者。
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權威詞典釋義參考：
- 《漢語大詞典》（羅竹風主編）： 對"鞭笞"的釋義包含"鞭打；杖擊"及"驅使；奴役"。雖然沒有直接列出"鞭笞天下"詞條，但其構成詞的釋義清晰指向"用暴力驅使、奴役天下"的含義。該詞典是漢語詞彙研究的權威工具書之一。
- 《古代漢語詞典》（商務印書館）： 在解釋"鞭笞"時，明确列出其引申義"比喻征伐、奴役"，并常引用《過秦論》"執敲撲而鞭笞天下"作為書證。該詞典是學習研究古代漢語的重要參考。
- 《成語大詞典》（商務印書館國際有限公司）： 通常會收錄并解釋"鞭笞天下"，釋義為"用暴力統治、奴役天下百姓"，并指明其出自《過秦論》。這類詞典是查詢成語含義、出處和用法的常用工具。
典故出處：
- 賈誼《過秦論》： "然秦以區區之地，緻萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣；然後以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也...執敲撲而鞭笞天下，威振四海。"（《史記·秦始皇本紀》引錄，亦見《文選》）。這是"鞭笞天下"最著名、最權威的出處，深刻揭示了秦朝滅亡的原因在于暴政。
"鞭笞天下"意指統治者施行暴政，像用鞭子抽打牲口一樣，以嚴刑峻法和暴力手段來驅使、奴役和控制天下百姓。它形象地刻畫了專制暴君的統治方式，蘊含着對壓迫與不仁統治的強烈批判。其權威出處和經典用例見于漢代賈誼的《過秦論》。
參考來源：
- 釋義主要依據：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《古代漢語詞典》（商務印書館第2版）、《成語大詞典》（商務印書館國際有限公司）對相關詞條的解釋及成語的通用釋義。
- 典故出處：賈誼《過秦論》（見于《史記·卷六·秦始皇本紀》及南朝梁蕭統編《文選》卷五十一）。
網絡擴展解釋
“鞭笞天下”是一個出自漢代賈誼《過秦論》的成語，其含義和用法可綜合多來源信息解析如下：
基本釋義
- 字面含義：
“鞭”指用鞭子驅趕，“笞”指用竹闆或荊條擊打，“天下”指全國或統治範圍。字面可理解為“用鞭子和闆子抽打天下”，但實際為比喻義。
- 引申義：
比喻以強力驅使、統治天下，強調通過嚴酷手段掌控全局。
出處與典故
- 原始出處：
漢代賈誼《過秦論》：“執棰附而鞭笞天下，威振四海。”描述秦朝以暴力手段統一并統治全國。
- 曆史用例：
《漢書·陸賈傳》記載劉邦“鞭笞天下，劫諸侯”，指其以武力征伐諸侯、統一天下。
用法與語境
- 語法功能：
作謂語或定語，多用于描述統治者或強勢力量的掌控行為，如“鞭笞天下的暴政”。
- 感情色彩：
中性成語，但實際語境中常隱含對暴力統治的批判，需結合上下文判斷。
延伸分析
- 文化意涵：
反映古代集權統治的特征，強調武力威懾而非仁政。如《過秦論》借此批評秦政的嚴苛。
- 近現代類比：
可類比強權政治或高壓政策，例如“經濟制裁成為大國鞭笞天下的工具”。
“鞭笞天下”以具象的鞭打動作，隱喻統治者通過暴力或強力手段驅使民衆、鞏固政權。其核心在于“驅使與控制”，適用于曆史分析或批判性語境，需注意結合具體背景理解褒貶傾向。
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