1.受祭于天子﹑諸侯的山川星辰。望謂不能親到望而遙祭。
受祭于天子、諸侯的山川星辰。望，謂不能親到，望而遙祭。《左傳·昭公十三年》：“初， 共王 無冢適，有寵子五人，無適立焉，乃大有事于羣望。” 杜預 注：“羣望，星辰山川。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“元祀惟稱，羣望鹹秩。” 薛綜 注：“羣嶽衆神，望以祭祀之，皆有秩次。”《舊五代史·梁書·太祖紀四》：“帝深軫下民，遂命庶官徧祀於羣望。”
“羣望”（qún wàng）是古代祭祀禮儀中的專有名詞，具體含義及背景如下：
指天子或諸侯需祭祀的山川星辰等自然神祇。其中“望”特指因地理限制無法親臨祭祀場所時，通過“遙祭”完成儀式。這一概念體現了古代“祭不越望”的禮制原則，即祭祀對象需與身份等級對應。
“羣望”反映了古代“天人合一”的信仰體系，通過祭祀自然神祇祈求國泰民安，同時強化了天子與諸侯的權力象征意義。
“羣”為“群”的異體字，表衆多；“望”本義為遠視，引申為遙祭。兩字組合強調對廣泛自然神祇的集體性祭祀。
注：如需查看更多文獻用例或曆史背景，可參考《左傳》《東京賦》等原始典籍，或查閱權威詞典如漢典（來源）。
《羣望》是一個漢字詞彙，包含了兩個字：羣（群）和望（望）。
羣（群）的部首是⺶，總共有5個筆畫。望的部首是月，總共有8個筆畫。
《羣望》的來源可以追溯到古代中國文字的形成。它在繁體字中的寫法為「羣望」。
在古時候，漢字「羣望」的寫法略有不同。群當時的寫法是「羣」，而望的寫法則是「朢」。這是因為漢字的形态經過了數千年的演變和發展。
這個詞可以在句子中使用，例如：
他們在山頂上齊聚一堂，羣望遠方的美景。
與《羣望》相關的組詞有：
羣衆、羣山、羣星、望遠
與《羣望》近義的詞有：聚眾觀看、眺望。
與《羣望》反義的詞有：孤眺、獨望。
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