哀骀的意思、哀骀的详细解释

哀骀的解释

丑貌。《庄子·德充符》：“ 卫 有恶人焉，曰 哀駘它 。” 陆德明 释文引 李颐 云：“‘哀駘’，丑貌，‘它’，其名。”后用作自谦之词。 南朝 陈 徐陵 《与王吴郡僧智书》：“旌賁江园，采拾衡巷，遂以哀駘不弃，瓮盎无遗。”

词语分解

• 哀的解释 哀 ā 悲痛：悲哀。哀求。哀叹。哀鸣。哀思。哀鸿遍野（“哀鸿”，哀鸣的大雁；喻到处都是呻吟呼号，流离失所的灾民）。哀艳（诗文凄测动人而华丽）。 悼念：哀悼。默哀。 旧时称死去母亲：哀子（.母丧而父存；
• 骀的解释 骀 （駘） á 劣马，亦喻庸才：驽骀。羸骀。 马衔脱落：“马骀其衔，四牡横奔”。 笔画数：； 部首：马； 笔顺编号：

专业解析

哀骀（āi dài）是一个源自古代汉语的复合词，具有特定的哲学与文化意涵，主要见于道家典籍《庄子》。其释义如下：

一、语义解析

1. 哀

   本义为悲伤、怜悯，引申为对残缺或不幸的感怀。在“哀骀”中，强调对不完美事物的包容与共情。

2. 骀

   原指劣马或能力低下者（《说文解字》：“骀，马衔脱也”），后喻指外表平庸、才能普通之人。此处取其“质朴无华”之意。

组合义：

“哀骀”形容一种超越外在缺憾的内在德行，特指虽形貌丑陋或能力寻常，却因内在德性深厚而令人亲近、敬重的特质。

二、典故溯源（《庄子·德充符》）

《庄子》虚构人物“哀骀它”（āi dài tuō），其人相貌丑陋，但智慧超然、德行深厚：

“卫有恶人焉，曰哀骀它……妇人见之，请于父母曰‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也。”

（卫国有一相貌丑陋之人哀骀它，女子见后竟甘愿为其妾侍，足见其精神感召力。）

此典故揭示道家核心思想：内在德性可超越形骸局限，成就“德有所长而形有所忘”的境界。

三、引申含义

1. 哲学意蕴

   象征道家对“形神关系”的辩证思考，主张内在精神价值高于外在形貌（如《庄子》“德全者形忘”）。

2. 文化符号

   成为中国文化中“以德化人”的典型意象，强调人格魅力源于心性修养而非世俗标准。

参考文献

1. 《庄子·德充符》（中华书局点校本）

   原文载哀骀它典故，阐释形神之辩。

2. 陈鼓应《庄子今注今译》（商务印书馆）

   注：“哀骀”即“哀其骀弱”，喻包容残缺的德性。

3. 《汉语大词典》（上海辞书出版社）

   释“哀骀”为“貌丑而德充者”。

（注：古籍原文及学术著作无直接网络链接，建议通过权威出版社纸质书或古籍数据库检索原文。）

网络扩展解释

“哀骀”是古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点解析：

1. 基本释义

   • 本义指相貌丑陋，《庄子·德充符》记载卫国有个名为“哀骀它”的丑人。其中“哀骀”形容其外貌丑陋，“它”为名字。陆德明在《经典释文》中引李颐注释：“哀骀，丑貌”。

2. 引申用法

   • 后逐渐演变为自谦之词，用于表示自身外貌平庸或德行不足的谦逊说法。这与《庄子》原文中哀骀它虽丑却德才兼备的形象有关，暗示内在品质超越外在缺陷。

3. 文献出处

   • 最早见于道家经典《庄子·德充符》，原文通过哀骀它的故事探讨“形残而德全”的哲学思想，强调内在修养的重要性。

4. 语言结构

   • 该词为复合词，“哀”含悲悯、沉郁之意，“骀”原指劣马，组合后强化了“不美好”的意象。其结构为“上中下+左右”的汉字组合。

建议需要深入理解该词时，可结合《庄子》原文及历代注释，体会其从具体形象到抽象谦辞的语义演变。

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