厄運，壞運。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論序》：“悲夫！斯乃交喪之所由，千載之否運。” 唐 劉禹錫 《上中書李相公绛啟》：“近者否運将泰，仁人持衡。” 明 何景明 《渡泸賦》：“念季葉之否運，思中興之遠謨。”
"否運"是一個古漢語詞彙，其核心含義指困頓、不順利的際遇或命運，強調人生或事物發展過程中遭遇的逆境與阻滞。以下從漢語詞典角度詳細解析：
基本釋義
“否運”指時運不濟、命途坎坷的狀态。“否”（pǐ）源自《周易》卦名，象征天地閉塞、陰陽不交，引申為阻滞、逆境；“運”指氣數、際遇。二者結合，形容人處于艱難困頓的境遇。
例證：《宋書·武帝紀》載“屬當否運，危弊理盡”，指國家遭遇危亡之運。
情感色彩
含強烈消極意味，多用于描述個人命運多舛、時局動蕩或事業受挫，暗含無奈與悲慨。
“否”的源流
“天地不交，否”，以卦象喻示萬物不通，奠定“否”為逆境的文化内涵。
“否，不也”，本義為否定，後引申為“困厄”。
“運”的涵義
《玉篇》釋“運”為“轉也，行也”，本指運動軌迹，後衍生為“命運”（如《漢書》“曆數攸屬，實開運期”）。
正史文獻
“否運既終，晉道彌昏”，指西晉國運衰敗。
“否運有極，天啟我齊”，以“否運”反襯新朝興起。
文學創作
唐代杜甫《贈王侍禦》詩雲：“時危未授钺，勢屈難為功。否運屬中古，慚君問窮通”，借“否運”抒懷才不遇之憤懑。
與“否極泰來”（《周易·序卦》）構成辯證關系，體現古人“物極必反”的哲學觀。
（注：古籍原文引用以通行點校本為準，現代辭書釋義綜合權威版本。）
“否運”是一個漢語詞彙，讀音為pǐ yùn，意為厄運、壞運，通常用于描述人或事物遭遇的不順利境遇。以下是詳細解析：
“否”（pǐ）
“運”（yùn）
古代文獻
近現代用法
多用于文學或學術讨論，如分析曆史周期、個人際遇等，較少出現在口語中。
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