
厄运,坏运。 晋 慧远 《沙门不敬王者论序》:“悲夫!斯乃交丧之所由,千载之否运。” 唐 刘禹锡 《上中书李相公绛启》:“近者否运将泰,仁人持衡。” 明 何景明 《渡泸赋》:“念季叶之否运,思中兴之远謨。”
"否运"是一个古汉语词汇,其核心含义指困顿、不顺利的际遇或命运,强调人生或事物发展过程中遭遇的逆境与阻滞。以下从汉语词典角度详细解析:
基本释义
“否运”指时运不济、命途坎坷的状态。“否”(pǐ)源自《周易》卦名,象征天地闭塞、阴阳不交,引申为阻滞、逆境;“运”指气数、际遇。二者结合,形容人处于艰难困顿的境遇。
例证:《宋书·武帝纪》载“属当否运,危弊理尽”,指国家遭遇危亡之运。
情感色彩
含强烈消极意味,多用于描述个人命运多舛、时局动荡或事业受挫,暗含无奈与悲慨。
“否”的源流
“天地不交,否”,以卦象喻示万物不通,奠定“否”为逆境的文化内涵。
“否,不也”,本义为否定,后引申为“困厄”。
“运”的涵义
《玉篇》释“运”为“转也,行也”,本指运动轨迹,后衍生为“命运”(如《汉书》“历数攸属,实开运期”)。
正史文献
“否运既终,晋道弥昏”,指西晋国运衰败。
“否运有极,天启我齐”,以“否运”反衬新朝兴起。
文学创作
唐代杜甫《赠王侍御》诗云:“时危未授钺,势屈难为功。否运属中古,惭君问穷通”,借“否运”抒怀才不遇之愤懑。
与“否极泰来”(《周易·序卦》)构成辩证关系,体现古人“物极必反”的哲学观。
(注:古籍原文引用以通行点校本为准,现代辞书释义综合权威版本。)
“否运”是一个汉语词汇,读音为pǐ yùn,意为厄运、坏运,通常用于描述人或事物遭遇的不顺利境遇。以下是详细解析:
“否”(pǐ)
“运”(yùn)
古代文献
近现代用法
多用于文学或学术讨论,如分析历史周期、个人际遇等,较少出现在口语中。
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