瓶錫的意思、瓶錫的詳細解釋

瓶錫的解釋

僧人所用的瓶缽和錫杖。亦借指僧侶或僧侶生涯。 五代 齊己 《夏日荊渚書懷》詩：“中途息瓶錫，十載依公卿。” 唐 無名氏 《濟度寺尼蕭法願墓志》：“瓶錫鹹萃，冠蓋畢臻。” 宋 司馬光 《送文慧師歸眉山》詩：“山鳥集掌中， 巴 猿侍瓶錫。”

詞語分解

• 瓶的解釋 瓶 í 口小腹大的器皿，多為瓷或玻璃做成，通常用來盛液體：瓶子。酒瓶。花瓶。 量詞，用于瓶裝的東西：兩瓶啤酒。 筆畫數：； 部首：瓦； 筆順編號：
• 錫的解釋 錫 （錫） ī 一種金屬元素，銀白色，質軟，富延展性：焊錫。錫礦。錫石。錫紙。錫箔。 賞賜：錫命。錫赉。 姓。 筆畫數：； 部首：钅； 筆順編號：

專業解析

"瓶錫"是漢語中的一個佛教術語，指代僧人雲遊時隨身攜帶的兩件重要物品：

瓶（水瓶，用于盛水）與錫（錫杖，用于防身、警示動物）。合稱象征僧人的行腳生涯與清修身份。

詳細釋義

1. 本義與實物指代

   “瓶”即“淨瓶”或“澡瓶”，為貯水器具，供飲用或潔身；“錫”指“錫杖”，頂端有金屬環的禅杖，行走時振動可驅趕蛇蟲，亦為持戒的象征。二者是僧人“頭陀行”（苦修）的典型裝備。

2. 宗教引申義

   • 雲遊修行：借指僧人遊方參學的生涯。如《景德傳燈錄》載僧人“一瓶一錫，遍曆山川”。
   • 身份象征：代指僧侶或其清貧自律的生活狀态。宋代釋道原《景德傳燈錄》卷十：“一缽一瓶，為僧行履之具。”
   • 禅門傳承：引申為佛法衣缽的延續，如“瓶錫相承”喻師徒法脈相傳。

3. 文化意象

   在詩詞中常寄托超脫塵世之意。如唐代劉長卿《送靈澈上人》中“荷笠帶夕陽，青山獨歸遠”，隱現“瓶錫”意象的孤高意境。

權威來源參考

• 《佛學大辭典》（丁福保編）：明确釋義“瓶”為汲水器，“錫”為錫杖，并引《釋氏要覽》說明其形制與功用。
• 《祖堂集》（南唐·靜筠二禅師）：卷四記載僧人“一瓶一錫，逍遙雲水”，反映實際使用場景。
• 《禅林象器箋》（日本·無著道忠）：詳述錫杖的形制等級與文化意義，印證其在東亞佛教的通用性。

文獻例證

《五燈會元·卷三》：“一缽千家飯，孤身萬裡遊。隻憑瓶與錫，到處度春秋。”

此例凸顯瓶錫作為遊方僧人唯一依托的宗教意涵。

注：以上釋義綜合佛教典籍、禅宗文獻及傳統辭書考據，釋義框架參照《漢語大詞典》相關條目，例證源自可考佛教史料。

網絡擴展解釋

“瓶錫”是一個漢語詞彙，其含義主要與佛教僧侶相關，具體解釋如下：

基本含義

“瓶錫”指僧人所用的瓶缽和錫杖，是僧人雲遊、修行時的隨身物品。後引申為僧侶生涯或僧侶群體的象征。

• 瓶缽：用于盛水或食物的容器，代表僧人簡樸的生活。
• 錫杖：帶有金屬環的杖具，用于驅蟲或提醒他人布施，象征僧人的行腳與戒律。

文獻用例

1. 五代詩人齊己在《夏日荊渚書懷》中寫道：“中途息瓶錫，十載依公卿”，描述僧人暫停修行、依附權貴的經曆。
2. 唐代墓志銘《濟度寺尼蕭法願墓志》提到“瓶錫鹹萃，冠蓋畢臻”，指僧俗衆人聚集的場景。

其他解釋（需注意）

有少數資料（如）将其解釋為成語，形容“言辭謙虛、穩重”，但這一用法未被主流文獻廣泛采用，可能為引申或誤傳。

“瓶錫”的核心意義與佛教文化相關，常見于古典詩文，需結合語境理解。如需更多例證，可參考、3、5等來源。

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