蛇蛻的别名。見 明 李時珍 《本草綱目·鱗二·蛇蛻》。
"龍子衣"是漢語中對蛇蛻的雅稱或别名，指蛇類在生長過程中自然脫下的表皮。這一名稱蘊含古代對蛇與龍關系的認知，具體釋義如下：
一、基本釋義與别稱
"龍子衣"特指蛇蛻下的幹燥表皮管鞘。因古人視蛇為龍屬（小龍），故稱其蛻皮為"龍子之衣"。此名首見于明代李時珍《本草綱目·鱗部·蛇蛻》："蛇蛻，一名龍子衣、龍退……蛇性竄，能引藥至于有風疾處，故能治驚痫、喉痹。"。現代《漢語大詞典》亦收錄該詞條，釋義為"蛇蛻的别名"（《漢語大詞典》第12卷，第1523頁）。
二、名稱的文化淵源
古人将蛇蛻神化為"龍衣"，源于對蛇的圖騰崇拜及龍蛇同源觀。《說文解字》釋"蛻"為"蛇蟬所解皮也"，印證其生物特性。而《淮南子·精神訓》載："騰蛇遊霧而殆于蝍蛆"，高誘注"騰蛇，龍屬"，反映了蛇龍相類的認知邏輯，為"龍子衣"之稱提供了文化依據。
三、藥用價值與文獻佐證
在傳統醫學中，蛇蛻（龍子衣）是重要藥材。《神農本草經》将其列為下品，載其"主小兒驚痫瘈疭，癫疾寒熱，腸痔蠱毒"（尚志鈞校注本）。《名醫别錄》補充其"主弄舌搖頭，大人五邪言語僻越"，均指向其息風鎮驚、解毒祛風的功效，現代研究亦證實其含膠原蛋白及多種微量元素。
四、民俗象征意義
民間認為蛇蛻具靈性，江浙地區有"蛇蛻衣，龍賜福"的諺語，将拾得蛇蛻視為祥兆。此觀念可追溯至《淮南子·說林訓》"蛇無頭不行，龍無雲不騰"的天地對應觀，強化了蛇蛻與龍力的象征關聯。
“龍子衣”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋如下：
龍子衣（拼音：lóng zǐ yī）在傳統文獻中主要指蛇蛻的别名，即蛇類蛻下的表皮。這一釋義最早見于明代李時珍的《本草綱目·鱗二·蛇蛻》，并在多部中醫藥典籍中被沿用，例如描述其性狀為“色白、質輕柔、氣微腥”，具有祛風、定驚等藥用功效。
在中醫藥領域，“龍子衣”作為解表藥，主要功能包括：
部分資料提到“龍子衣”可引申為形容人物形象或風采出衆，類似成語用法。例如：
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