家小財物。 清 魏源 《聖武記》卷一：“﹝ 丁魁楚 ﹞降於 成棟 ， 成棟 殺之而有其孥賄。”
"孥賄"是一個古漢語詞彙，由"孥"和"賄"兩個單字組合而成，其含義需結合古漢語語境理解：
字義分解
本義指妻子與兒女的統稱，即家屬。《說文解字》釋為"妻子也"（段玉裁注："子部曰：'妻與子也'，引申為妻子"）。在古文中常泛指家屬、家眷。
本義指財物、財貨。《說文解字》釋為"財也"。特指用作贈送或賄賂的財物。
合成詞義
"孥賄"作為一個複合詞，其核心含義是指家中的財産和家屬。它強調的是一個家庭所擁有的物質財富（賄）和人口成員（孥）的總和，即整個家當或家産（包括動産、不動産和人口）。
文獻佐證
該詞多見于先秦及後世仿古文獻中。例如在《左傳·文公十八年》中記載："（莒太子仆）竊其寶玉而逃，納諸宣公。公命與之邑，曰：'今日必授！'季文子使司寇出諸境，曰：'今日必達！'公問其故。季文子使太史克對曰：'...孝敬忠信為吉德，盜賊藏奸為兇德。夫莒仆，則其孝敬，則弑君父矣；則其忠信，則竊寶玉矣。其人，則盜賊也；其器，則奸兆也。保而利之，則主藏也。以訓則昏，民無則焉。不度于善，而皆在于兇德，是以去之。...昔高陽氏有才子八人...齊聖廣淵，明允笃誠，天下之民謂之八恺。...舜臣堯...舉八恺，使主後土，以揆百事，莫不時序，地平天成。...是以堯崩而天下如一，同心戴舜以為天子，以其舉十六相，去四兇也。故《虞書》數舜之功，曰'納于大麓，烈風雷雨弗迷'，曰'玄德升聞，乃命以位'。慎徽五典，五典克從；納于百揆，百揆時叙；賓于四門，四門穆穆；納于大麓，烈風雷雨弗迷。...舜有大功二十而為天子。今行父雖未獲一吉人，去一兇矣。于舜之功，二十之一也，庶幾免于戾乎！' 公說，複使為政。分曹地以畀宋人，而遷其孥賄。"（此處"遷其孥賄"指遷移其家眷和財物）。此例可見"孥賄"指家口與財物。
"孥賄"意指家中的財物和家屬，是古代對家庭人口與財産總稱的複合詞。其核心在于"孥"代表人口（妻兒），"賄"代表財物，合稱則指整個家産或家當。該詞具有鮮明的古漢語特征，現代漢語中已極少使用。
參考資料：
“孥賄”是一個漢語成語，其含義和用法在不同語境中存在差異，需結合權威來源綜合解釋：
成語含義（現代常用）
發音為nú huì，由“孥”（孩子）和“賄”（賄賂）組成，字面指“孩子賄賂”。
古籍中的特殊含義
在清代文獻如《聖武記》中，“孥賄”被解釋為“家小財物”，例如：“成棟殺之而有其孥賄”。此用法現代較少見，多出現于曆史文獻或特定學術讨論中。
辨析與關聯
建議：現代使用中，“孥賄”主要作為成語，強調以讨好手段謀利的行為；若涉及古籍或曆史文本，則需結合上下文判斷具體含義。
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