堂构的意思、堂构的详细解释

堂构的解释

亦作“ 堂搆 ”。 1.语出《书·大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。” 孔 传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”意谓父亲要盖房子，并已确定房子的盖法，而儿子却不肯去筑堂基，盖房子。后以“堂构”比喻继承祖先的遗业。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》：“公祗服弘业，克丕堂构。小乃不敢不慎，大亦不敢不戒。” 宋 范仲淹 《田公墓志铭》：“二子……并克奉堂搆，有能政于四方。” 清 黄宗羲 《明司马澹若张公传》：“俟疆宇廓清，再完堂构，未为迟也。”

(2).房舍。 晋 陆机 《叹逝赋》：“悼堂搆之頽瘁，慜城闕之丘荒。” 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》：“他风流慷慨世间稀，选胜诛茅堂搆美。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·淮南宴客记》：“偕同事数友，诣其宅，堂构爽塏，楼阁壮丽。”

(3).比喻门户派别。 田北湖 《论文章源流》：“夫 周 末诸子，生与 孔 氏同时，各从其志，自立堂构。”

词语分解

• 堂的解释 堂 á 正房，高大的房子：堂屋。堂客。堂倌。礼堂。澡堂。 同祖父的亲属关系：堂房。堂兄弟。 旧时官吏审案办事的地方：大堂。公堂。过堂。 量词：上了一堂课。一堂家具。 笔画数：； 部首：土； 笔顺编号
• 构的解释 构 （構） ò 结成，组合，造：构造。构思。构图。虚构。构筑。构想。 作品：佳构。 落叶乔木，叶卵形，花淡绿色。木材可制器具，皮为造纸原料。 笔画数：； 部首：木； 笔顺编号：

专业解析

"堂构"是一个具有深厚文化内涵的汉语词汇，主要包含以下两层含义：

1. 本义：建造厅堂

   • 指建造房屋，特别是建造高大的厅堂或宫室。
   • 来源依据： 此义项源自古代文献。东汉许慎《说文解字》对“堂”的解释为“殿也”，指高大的房屋；对“构”（繁体为“構”）的解释为“盖也”，指架屋。两者结合，“堂构”自然指建造房屋殿宇。《尚书·大诰》有“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”的记载，虽未直接连用“堂构”一词，但“肯堂肯构”的典故即源于此，形象地说明了父辈奠基（堂）与子辈建造（构）的关系，奠定了“堂构”一词的基础含义。后世如《后汉书·宦者传·侯览》中“破人居室，发掘坟墓，虏夺良人，妻略妇子，及诸罪衅，请诛之。而览伺候遮截，章竟不上。…… 堂构相望，楼阁周通”的描述，也体现了“堂构”作为建筑实体的含义。

2. 引申义：继承祖先的遗业

   • 这是更常用且核心的引申义。由“建造厅堂”的本义，引申为继承和发扬祖先的事业、功业或家业。常含有光大门楣、不负先人期望的意味。
   • 来源依据： 此引申义直接源于《尚书·大诰》的典故。父亲（考）已规划好建房的方法（厎法），儿子却不肯筑堂基（肯堂），更不肯架屋（肯构）。后世反其意而用之，用“肯堂肯构”或“堂构”来比喻子孙能继承父祖的事业。南朝梁沈约《郊居赋》云：“值衔图之盛世，遇兴圣之嘉期。谢中涓于初日，叨光佐于此时。阙投石之猛志，惭戡难之远姿。…… 伊吾人之褊志，无经世之大方。…… 愧家声之陨替，惧堂构之倾穨。” 这里“堂构”即指祖先留下的家业或功业。现代权威辞书如《汉语大词典》（罗竹风主编，汉语大词典出版社）和《现代汉语词典》（中国社会科学院语言研究所词典编辑室编，商务印书馆）均明确将“继承祖先遗业”列为“堂构”的主要义项。

“堂构”一词，从具体的建筑行为（建造厅堂）出发，通过《尚书》典故的深远影响，升华成为中华文化中表达“继承祖先事业、光耀门楣”这一重要伦理观念的经典词汇。其本义体现了古代的建筑文化，而其引申义则承载了深厚的家族传承和责任意识。在现代汉语中，其引申义更为常用，属于书面语词汇。

网络扩展解释

“堂构”是一个具有多重含义的古汉语词汇，其解释需结合文献溯源和语境分析：

一、核心词义解析

1. 本义
   源于《书经·大诰》典故：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。”。原指父亲规划建房（定地基为“堂”，架屋为“构”），而儿子不愿继承。后演变为比喻子承父业，如《后汉书·肃宗孝章帝纪》中“不克堂构，朕甚惭焉”即表达未能继承先业的惭愧。

2. 引申义

   • 房舍建筑：直接指代房屋的建造，如“堂构增辉”形容屋宇华美。
   • 门户派别：部分文献中引申为学术或政治派系，如“堂构之争”可能指不同学派的分歧。

二、语义演变脉络

三、使用建议

• 古籍阅读：遇到“堂构”需结合上下文，优先考虑“继承”义，如涉及建筑再取本义。
• 现代写作：多用于比喻继承传统，如“堂构之责”可形容文化传承使命。

可通过（汉典）或（详细溯源）进一步查阅经典用例。

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