見地和決斷。《三國志·吳志·孫登傳》：“ 張休 、 顧譚 、 謝景 皆通敏有識斷。”《宋史·張詠傳》：“止訛之術，在乎識斷，不在乎厭勝也。” 清 戴震 《與是仲明論學書》：“僕聞事於經學，蓋有三難：淹博難，識斷難，精審難。”
“識斷”是一個漢語複合詞，由“識”與“斷”二字構成，其核心含義指基于見識的判斷能力或決斷力。具體可從以下角度解析：
一、字義溯源
二、詞義闡釋 “識斷”強調以知識儲備與經驗為基礎，對事物進行明辨與裁奪的能力。例如清代文獻《日知錄》中“識斷精審”的用例，即指通過精深認知作出審慎判斷。該詞多用于形容人在複雜情境中展現的智慧型決策特質，常見于曆史評述與人物品鑒領域。
三、現代應用 當代語境中，“識斷”常與領導力、管理學術語結合，例如“戰略識斷”指管理者基于行業認知制定長遠規劃的能力，這一用法在企業管理類著作中高頻出現。
“識斷”是一個漢語詞彙，其核心含義為見解（見地）與決斷的結合，強調在分析問題時既有深刻的認知能力，又能果斷做出決策。以下是詳細解釋：
見地（認知層面）
指對事物的理解深度和判斷準确性。例如《三國志》提到張休等人“通敏有識斷”，即贊揚他們學識通達且見解獨到。
決斷（行動層面）
強調在複雜情境中果斷決策的能力。如《宋史》記載張詠提出“止訛之術，在乎識斷”，說明解決問題需依賴認知與決斷的結合，而非迷信手段。
“識斷”是認知與行動的統一體，既要求對事物有深刻洞察，又需具備果斷的執行力。這一概念在曆史評價、管理學等領域均有廣泛應用。
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