
見地和決斷。《三國志·吳志·孫登傳》:“ 張休 、 顧譚 、 謝景 皆通敏有識斷。”《宋史·張詠傳》:“止訛之術,在乎識斷,不在乎厭勝也。” 清 戴震 《與是仲明論學書》:“僕聞事於經學,蓋有三難:淹博難,識斷難,精審難。”
“識斷”是一個漢語詞彙,其核心含義為見解(見地)與決斷的結合,強調在分析問題時既有深刻的認知能力,又能果斷做出決策。以下是詳細解釋:
見地(認知層面)
指對事物的理解深度和判斷準确性。例如《三國志》提到張休等人“通敏有識斷”,即贊揚他們學識通達且見解獨到。
決斷(行動層面)
強調在複雜情境中果斷決策的能力。如《宋史》記載張詠提出“止訛之術,在乎識斷”,說明解決問題需依賴認知與決斷的結合,而非迷信手段。
“識斷”是認知與行動的統一體,既要求對事物有深刻洞察,又需具備果斷的執行力。這一概念在曆史評價、管理學等領域均有廣泛應用。
識斷是一個漢字詞語,意思是辨别、判斷。它由兩個部分組成:識和斷。
識的部首是讠,筆畫數為7;斷的部首是斤,筆畫數為6。
識斷在古代的《說文解字》中有記載。繁體字為識斷。
在古代,識斷的寫法略有不同。識的古文寫法為矢目,斷的古文寫法為斷冬。這些古時候的寫法可以看出漢字的發展演變曆程。
1.他憑借敏銳的洞察力,輕而易舉地識斷出了謊言。
2. 老師在課堂上講解了如何識斷有效信息。
識别、判斷、辨别、斷定、鑒定、認知
分辨、辨認、辨明、鑒别、辨别、辯别
糊塗、不辨是非
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