
謂原始質樸的大道。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二:“正如雷尊象鼎,雖丹碧爛然,而太樸渾淪之氣,非鬼工匠手所能拟議。”參見“ 大3樸 ”。
見“ 大3樸 ”。
太樸是漢語中一個具有深厚哲學意蘊的詞彙,其核心含義指向宇宙生成之初的原始、質樸、混沌狀态。以下從詞典釋義與哲學内涵兩方面進行詳細闡釋:
根據《漢語大詞典》,“太樸”指未經人為雕飾的天然質樸狀态,尤指天地未分時的混沌元氣。
“太”通“泰”,有極大、初始之意;“樸”本義為未加工的木材,引申為純真、本原。
來源:《漢語大詞典》(羅竹風主編,漢語大詞典出版社) “太樸”詞條。
在道家思想中,“太樸”是萬物化生的根源,與“道”的哲學體系緊密關聯:
《道德經》稱:“樸散則為器”,喻指“太樸”是萬物分化前的統一體,其消散後形成具體事物。
來源:《道德經·第二十八章》(王弼注本)。
莊子提出“複歸于樸”(《莊子·山水》),主張摒棄人為矯飾,回歸自然本真,與“太樸”狀态相通。
來源:陳鼓應《莊子今注今譯》(中華書局)。
後世文人将“太樸”引申為:
來源:張岱年《中國古典哲學概念範疇要論》(中國社會科學出版社)。
現代漢語中,“太樸”多見于哲學、文化論述,形容:
來源:《現代漢語詞典》(第7版,商務印書館)相關引申義項。
結語
“太樸”從道家宇宙觀生發,承載着中華文化對自然本真、萬物源頭的深刻思辨,其内涵跨越哲學、美學與倫理領域,成為理解中國傳統思想的關鍵範疇。
“太樸”一詞的漢語解釋如下:
指原始質樸的大道或自然狀态,由“太”(表示極緻、非常)與“樸”(意為樸實、簡單)組合而成,形容事物或人追求樸素、真實,不尚浮華的特性。
“太樸”屬書面化表達,現代漢語中較少使用,多出現在文學或哲學讨論中。若需進一步了解古籍中的用例,可參考《廣陽雜記》等文獻。
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