(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千裡。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”
"三千"在漢語中是一個具有多重文化内涵的詞彙，其核心釋義可分為三個層面：
一、數詞本義 作為基數詞，"三千"指代具體數量範疇，表示"三個千"的累加值，即3000。這種用法最早見于甲骨文記數系統，在《漢語大詞典》中被定義為"極言數目之多"的概數表達，常見于古代戶籍統計（如《周禮》載"王畿方千裡，戶三千"）和軍事編制（如《孫子兵法》"帶甲三千"）。
二、佛教哲學概念 在佛教典籍《大智度論》中，"三千大千世界"構成宇宙觀的量度單位，指以須彌山為中心，涵蓋四大部洲、日月星辰的完整世界體系。這個複合詞後被簡化為"三千"，成為佛教宇宙觀的代稱，如唐代玄奘《大唐西域記》記載的"三千國土"即源于此。
三、曆史典故與文學象征
四、現代語言轉義 當代漢語中，"三千"常作為虛指出現于"弱水三千""煩惱三千"等成語，承襲古代文學中"以實代虛"的表達傳統，用于強調事物種類的繁雜或情感濃度的厚重。
“三千”一詞在不同語境中有多重含義，綜合各類文獻及使用場景，其核心解釋如下：
源自《尚書·呂刑》，記載五刑（墨、劓、剕、宮、大辟）的條目總和為三千條，後以“三千”代指所有刑罰。例如：
《書·呂刑》：“五刑之屬三千。”
在文學或口語中，“三千”常作為誇張手法，表示數量極多而非實指。例如：
佛教宇宙觀中，“三千大千世界”指由小千、中千、大千三個層級構成的世界體系，象征無限廣闊的時空。
“三”與“千”在文言文中常作虛數，強調多或大，如“三思而行”“千軍萬馬”。“三千”合用進一步強化誇張效果。例如：
“三千”既可實指刑罰條目，亦可虛化表數量、空間或抽象概念，需結合具體語境理解。若需進一步考證，可參考《尚書》《漢典》等文獻。
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