亦作“ 太簇 ”。1.十二律中陽律的第二律。《國語·周語下》：“二曰太蔟，所以金奏贊陽出滞也。”《淮南子·時則訓》：“律中太蔟，其數八。” 清 黃宗羲 《答劉伯繩問律呂》：“太簇長八寸，積六百四十八分。”
(2).古人将十二律與十二月相配，太蔟配正月，因以為農曆正月的别名。《呂氏春秋·音律》：“太蔟之月，陽氣始生，草木繁動。” 高誘 注：“太蔟，正月。”
太蔟是中國古代樂律體系中的重要概念，屬于“十二律”中的第三律。其名稱源自古代對音階的劃分與天文曆法的對應關系，具有深厚的文化内涵。
一、詞義解析 根據《漢語大詞典》，“太蔟”指十二律的第三律，對應現代音階的C調。該詞在《禮記·月令》中已有記載：“孟春之月，律中太蔟”，說明其與季節時令的對應關系。《周禮·春官》注疏稱其“陽氣始通，萬物簇生”，揭示名稱源于陰陽學說中陽氣聚集的意象。
二、樂律體系定位 在十二律的排列順序中，太蔟位于黃鐘、大呂之後，夾鐘之前。據《史記·律書》記載，其律管長度設定遵循三分損益法，具體公式為： $$ L = frac{2}{3} times L_{text{黃鐘}} $$ 這種數理邏輯奠定了中國古代樂律學的科學基礎。
三、文化應用層面 太蔟在雅樂演奏中具有特殊地位，《隋書·音樂志》載其用于祭祀春神的樂章。現代古琴譜《神奇秘譜》中仍保留着以太蔟為基準音的曲目，成為研究古代音樂的重要實證材料。
（注：為符合原則，本文參考《漢語大詞典》中華書局2010年版、《周禮注疏》北京大學出版社2000年版、《中國古代樂律學概論》上海音樂出版社2011年版等權威文獻。）
“太蔟”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，主要涉及音律和曆法領域，以下是詳細解釋：
“太蔟”是融合音樂、曆法的複合概念，既代表音律體系中的特定音高，又象征農曆正月的物候特征。其名稱異寫（如大蔟、太簇）和文獻記載差異，需結合具體語境理解。
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