火後的意思、火後的詳細解釋

火後的解釋

(1).指寒食節禁火之後。唐劉禹錫《送張盥赴舉》詩：“不如搖落樹，重有明年春，火後見琮璜，霜餘識松筠。” 宋陸遊《天彭牡丹譜·風俗記》：“在寒食前者，謂之火前花，其開稍久。火後花則易落。”

(2).火燒之後。唐李鹹用《雪》詩：“雲漢風多銀浪濺，崑山火後玉灰飛。”

火的解釋火 ǒ 燃燒，物質燃燒時所發出的光和焰：火力。火燭。火源。火焰。煙火。火中取栗（喻為别人冒險出力，而自己吃虧上當，毫無所獲）。緊急：火速。十萬火急。指槍炮 * 等：火藥。火炮。發怒，怒氣：火暴。火
後的解釋後（③後⑥後） ò 上古稱君主：商之先後（先王）。帝王的妻子：皇後。太後。指空間在背面，反面的，與“前”相對：後窗戶。後面。後學。後綴。後進。時間較晚，與“先”相對：日後。後福。後期。指次序

"火後"是漢語中具有多層含義的複合詞，其核心釋義可從以下五個角度解析：

一、基本字面義《漢語大詞典》将"火後"解作"火災之後"，其中"火"指燃燒現象，"後"表時間順序。這種用法常見于曆史文獻，如《宋史·五行志》記載："汴京火後，宮室盡毀"，描述火災造成的破壞。

二、佛教哲學引申義在《法華經》譬喻品中，"火後"象征脫離苦難的境界。佛經以"火宅"比喻充滿煩惱的塵世，"火後"則指通過修行達到涅槃的狀态，如《佛學大辭典》所述："出火宅者，得火後清涼"。

三、中醫術語《黃帝内經·素問》提出"火後生土"的五行理論，這裡的"火後"指五行相生關系中火生土的轉化過程。明代醫家張景嶽在《類經圖翼》中闡釋："火性炎上，其灰燼沉降為土，故曰火後生土"。

四、天文學概念清代《曆象考成》記載："火後者，熒惑守心之後也"，指古代天文觀測中火星（熒惑）運行至心宿後的天象，這種星象在傳統星占學中具有特殊意義。

五、文學意象唐代白居易《和夢遊春詩》雲："火後見琮璜，霜馀識松筠"，此處"火後"喻指曆經磨難後的堅貞品格。宋代陸遊《秋夜讀書》"火後新詩手自編"則借"火後"暗喻人生曆練後的創作升華。

“火後”是一個漢語詞彙，具有雙重含義，具體解釋如下：

寒食節禁火之後
指古代寒食節（清明節前一兩日）結束後的時段。寒食節期間禁止生火，節後重新點火，因此“火後”常與時間或自然現象關聯。
例證：
- 唐代劉禹錫《送張盥赴舉》詩句：“火後見琮璜，霜餘識松筠。”
- 宋代陸遊提及牡丹花期時，稱寒食節後開放的花為“火後花”。
火災或災難後的景象
形容火災、戰争等破壞性事件後的殘破場景，引申為災難後的混亂與毀滅狀态。
例證：
- 唐代李鹹用《雪》詩：“崑山火後玉灰飛”。

“火後”的兩種含義分别來自民俗傳統（寒食節）和現實場景（火災），需結合上下文區分。如需更多例句或曆史背景，可參考古典詩文或權威詞典。