見“ 頭足異處 ”。
頭足異所（tóu zú yì suǒ）是漢語中一個具有特定文化内涵的成語，其核心含義指頭顱和腳不在同一處，引申為形容人身首分離、慘遭殺害的悲慘結局。該成語多用于描述古代戰争、刑罰或激烈沖突中的死亡場景，帶有強烈的視覺沖擊和情感色彩。以下從語義演變、典籍出處及使用場景三方面解析：
字面本義
“頭”指頭部，“足”指腳部，“異所”即不同的地方。字面指身體被肢解後頭部與腳部分離的狀态，強調死狀的慘烈。
引申義
泛指身首異處或慘死，常見于描述戰亂、刑罰（如斬首）或意外橫禍。隱含對生命脆弱與命運無常的慨歎，如《漢語大詞典》釋義：“謂被斬首或分屍，死狀極慘。”
此成語屬文言色彩濃厚的書面語，主要見于史書與古代文獻：
《戰國策·秦策四》：
“刳腹折頤，首身分離，暴骨草澤，頭顱僵仆，相望于境；父子老弱，系虜相隨于路……百姓不聊生，族類離散，流亡為臣妾，滿海内矣，頭足異處。”
此段描述戰争慘狀，“頭足異處”直指士兵身首分離的戰場實況，印證其原初語境。
《辭源》（修訂本）：
明确收錄該詞條，釋義為“頭和腳分離，指被殺或分屍”，并标注其出自《戰國策》。
曆史叙事：
多用于史書、小說中渲染戰争殘酷或暴政後果，如：“項羽垓下兵敗，終緻頭足異所。”（虛構示例，示意用法）
警示隱喻：
作為警世用語，暗含“違背道義者終将覆滅”的訓誡，如《鹽鐵論》中“桀纣貴為天子而頭足異處”，強調暴君必遭惡果。
同義替代：
現代漢語中更常用“身首異處”“屍骨不全”等表達，但“頭足異所”仍保留于學術研究、曆史文本及成語詞典中，體現語言的曆史層積性。
小結：“頭足異所”以具象的肢體分離狀态，濃縮了古代暴力沖突中的死亡意象，兼具曆史紀實與道德警示功能。其使用雖隨時代淡化，但作為漢語成語的活化石，仍為理解傳統文化中的生死觀提供語言标本。
“頭足異所”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
指頭和腳被分開在不同的地方，通常形容人遭殺戮分屍，即被斬首或身體被肢解的狀态。該成語與“頭足異處”同義，強調死亡方式的慘烈。
部分網頁（如、9）提到該詞可表示“分散狀态”，但此解釋權威性較低，主流含義仍以“被斬首分屍”為主。建議結合古籍和權威詞典理解其本義。
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