亦作“ 敦叙 ”。《史記·夏本紀》：“敦序九族，衆明高翼”。 裴駰 集解引 鄭玄 曰：“次序九族而親之”。今本《書·臯陶谟》作“惇敍”。謂使九族親厚而有序。後謂親睦和順。《三國志·蜀志·先主傳》：“今臣羣寮以為在昔《虞書》敦敍九族，庶明勵翼，五帝損益，此道不廢。” 唐 孫逖 《授濮陽郡王徹宗正卿制》：“敦叙之任，疇咨所難，宜受寄於本枝，更遷榮於列棘。” 清 張履 《＜意苕山館詩＞序》：“性情者，内以敦叙彜倫，外以彌綸民物。”
敦序
釋義：指敦睦親族、整饬倫常秩序的行為或狀态，強調以仁厚之心維護倫理關系與社會和諧。
倫理秩序的敦厚化
“敦”取“厚道、誠懇”之義，“序”指長幼尊卑之次第。“敦序”意為通過禮義教化使親族關系和睦、社會等級井然有序。
來源：《尚書·堯典》載“克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓”，體現“敦序”思想對宗法制度的維系作用（《漢語大詞典》）。
政治治理的延伸
古代典籍中，“敦序”亦用于描述統治者以德政教化百姓，如《周禮》強調“以鄉三物教萬民，而賓興之”，通過禮制實現社會層級的和諧共處。
來源：鄭玄注《周禮·地官司徒》（中華書局點校本）。
現代漢語中，“敦序”一詞使用頻率較低，多見于研究古代禮制或宗法文化的學術語境，詞義聚焦于家族倫理的和諧構建。例如：
“儒家通過‘敦序’實踐，将血緣親疏轉化為社會穩定的紐帶。”
來源：王力《古代漢語常用詞詞典》（商務印書館）。
“敦序”承載中國傳統“家國同構”理念，反映古代社會對倫理秩序與道德教化的雙重重視，成為中華禮文化的重要表征。
參考資料：
“敦序”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法如下：
“敦序”指依照長幼、親疏的次序互相親厚，強調家族或社會成員之間遵循倫理秩序、和睦相處。該詞也寫作“敦叙”或“惇序”，屬于同詞異形。
曆史文獻記載
後世用例
該詞多用于古文研究或曆史文獻分析，現代漢語中較少使用，但可通過“敦親睦族”等成語理解其精神延續。
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