豺狼當塗，漢語成語，讀音為chái láng dāng tú，字面意為“豺狼擋在道路上”，引申指殘暴貪婪的惡人掌握政權或占據重要位置，導緻社會動蕩、民不聊生。該成語出自《晉書·熊遠傳》，載“豺狼當塗，人神同忿”，以猛獸橫行比喻奸邪當權的黑暗政局。
其結構為“主謂式”，語法功能可作謂語或定語。近義詞“豺狼當道”最早見于《漢書·孫寶傳》“豺狼橫道，不宜複問狐狸”，兩者均以野獸意象映射權奸禍國的社會現實。反義詞可參照《漢語大詞典》收錄的“河清海晏”，喻指政治清明。
成語蘊含三層遞進語義：表層動物兇猛性——中層人類殘暴性——深層政治腐敗性。在具體運用中，常見于評議時政的語境，如宋代李綱《論不可去疏》評述北宋末年亂象“豺狼當塗，賢士退藏”，現代文學作品中亦用以批判官僚主義，如《魯迅全集》中“在這豺狼當塗的時代，民衆的喉舌都被鐵鍊鎖住”。
語言學角度分析，該成語符合漢語“以物喻人”的修辭傳統，通過自然界的食物鍊現象構建社會權力關系的隱喻體系。據《辭海》釋義，“豺”“狼”在漢文化符號系統中均指向兇殘貪婪的人格特質，與“當塗”的空間占位意象共同構成強權暴政的認知圖式。
“豺狼當塗”是一個漢語成語，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
多用于描述政治黑暗或社會動蕩時期，強調惡人掌權對國家的危害。例如：
該成語與“豺狼當道”含義相同，但“當塗”更強調對權力的直接掌控。使用時需注意語境的曆史或批判色彩。
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