牢牲的意思、牢牲的詳細解釋

牢牲的解釋

祭祀用的犧牲。唐韓愈孟郊《城南聯句》：“考鐘饋肴核，戞鼓侑牢牲。”《新五代史·世家序》：“剝剽弗堪，吳越其尤，牢牲視人，嶺蜑遭劉。”

詞語分解

牢的解釋牢 á 養牲畜的圈（刵）：虎牢。亡羊補牢（喻事後補救還不為遲）。牢籠。古代稱作祭品的牲畜：太牢（古代帝王、諸侯祭祀社稷時，牛、羊、豕三牲全備之稱）。少牢（諸侯宗廟，用羊、豕之稱）。監禁犯人的地方
牲的解釋牲 ē 家畜：牲口。牲靈。牲畜。古代特指供宴飨祭祀用的牛、羊、豬：三牲。獻牲。筆畫數：；部首：牜；筆順編號：

專業解析

"牢牲"是一個古漢語詞彙，其核心含義指古代祭祀時專門準備、圈養并用于獻祭的牲畜。它由"牢"和"牲"兩個意義相近的字組合而成，共同強調其作為祭品的特殊性和神聖性。

字義解析與核心概念：
- 牢：本義指關養牲畜的欄圈。在祭祀語境中，"牢"特指為祭祀而專門圈養待宰殺的牲畜，尤其指體形完備、毛色純正的牛、羊、豕（豬）等祭品。它強調了這些牲畜是經過精心挑選和特殊管理的。
- 牲：泛指供祭祀、盟誓或食用的家畜，如牛、羊、豕、犬、雞等。在祭祀中，"牲"特指用于獻祭的活畜。
- 牢牲：因此，"牢牲"合起來就是指那些被關在"牢"中、專門為祭祀儀式預備的"牲"。它不僅僅指牲畜本身，更強調了其作為祭品的預備狀态和神聖用途。
功能與用途：
- 祭祀專用："牢牲"最主要的用途是作為祭品，在祭祀天地、祖先、神靈等重大儀式中宰殺獻祭，以表達敬意、祈求福佑或履行盟約。
- 等級與規格：古代祭祀有嚴格的等級制度，所用"牢牲"的種類（如太牢：牛、羊、豕三牲全備；少牢：隻有羊、豕）、數量、毛色、體态等都有明确規定，體現了祭祀的規格和莊重性。例如，《禮記·王制》中提到："天子社稷皆太牢，諸侯社稷皆少牢。"（《禮記·王制》）
- 神聖性與純潔性：作為溝通人神的媒介，"牢牲"需要經過精心挑選（如要求毛色純一、肢體完整無殘疾），并在祭祀前進行專門的清潔和隔離飼養（即"牢"的過程），以确保其潔淨和神聖。
與現代漢語的關系：
- 詞彙消亡："牢牲"作為一個特定術語，在現代漢語日常使用中已基本消失。其含義被更通用的"祭品"、"犧牲"（此義項）或具體牲畜名稱所替代。
- 存于文獻與曆史研究：該詞主要出現在研究中國古代禮制、祭祀文化、曆史文獻（如《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《史記》等）以及相關的學術著作中。例如，《周禮·地官司徒》中有"牧人掌牧六牲而阜蕃其物，以共祭祀之牲牷。凡祭祀，共其犧牲，以授充人系之。"這裡的"犧牲"即指"牢牲"。（《周禮·地官司徒·牧人》）

"牢牲"是古漢語中專指為祭祀而圈養、預備的牲畜祭品的詞彙。它體現了古代祭祀文化中對祭品來源、管理和神聖性的高度重視，強調這些牲畜是經過特殊程式（圈養于"牢"）準備、專用于獻祭（"牲"）的。該詞在現代已不常用，主要作為曆史文獻和學術研究中的專有名詞出現。

網絡擴展解釋

“牢牲”是一個古漢語詞彙，其含義和用法如下：

一、基本解釋

牢牲指祭祀時使用的牲畜。其中：

“牢”：本義為養牲畜的圈，引申為祭祀用的牲畜（如牛、羊、豬）。古代祭祀中，牛、羊、豕三牲全備稱“太牢”，僅用羊、豕稱“少牢”。
“牲”：特指祭祀用的家畜，如牛、羊等。

二、文獻出處

唐代韓愈、孟郊《城南聯句》：“考鐘饋肴核，戞鼓侑牢牲。” 這裡“牢牲”指祭祀時以牲畜獻祭，伴隨鼓樂儀式。
《新五代史·世家序》：“牢牲視人，嶺蜑遭劉。” 此句以“牢牲”喻指被犧牲的對象。

三、使用場景

多用于古代文獻中，描述祭祀禮儀或引申為“被犧牲的事物”。例如：

祭祀場景：如“太牢”“少牢”是古代帝王、諸侯祭祀時的标準配置。
比喻義：可指為某種目的而付出的代價，但此用法較少見。

四、補充說明

需注意，該詞屬于生僻古語，現代漢語中極少使用。如需引用，建議結合具體文獻語境理解。

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