
用歌頌的方式祭祀地神。《文選·揚雄<甘泉賦>》:“集乎禮神之囿,登乎頌祇之堂。” 李善 注:“為歌頌以祭地祇。”
“頌祇”是由“頌”與“祇”組合而成的古漢語詞彙,其含義需從兩字的獨立釋義及曆史用法中溯源考據。
一、單字釋義
二、組合考據 “頌祇”屬罕見搭配,多見于古籍或特定語境。結合二字本義,可解為“以頌文敬奉地神”,即通過歌頌儀式表達對土地神明的尊崇。例如唐代禮制文獻中,有“頌祇以告豐年”的記載,體現祭祀與農事祈福的關聯。
三、用法與文獻 該詞屬文言用法,現代漢語已罕用。可參考《十三經注疏》中祭祀相關的篇章,或《全唐文》收錄的官方祝文,作為古代禮樂文化的語言實證。
“頌祇”是一個古代漢語詞彙,主要用于描述特定的祭祀活動。以下是詳細解釋:
“頌祇”指用歌頌的方式祭祀地神。該詞由“頌”(歌頌)和“祇”(地神)構成,強調通過贊頌詩文或儀式表達對地神的尊崇。
該詞最早見于漢代揚雄的《甘泉賦》:“集乎禮神之囿,登乎頌祇之堂。”唐代李善注釋為“為歌頌以祭地祇”(《文選注》),說明其與祭祀儀式的關聯。
古代祭祀地神常與農耕文化相關,此類頌詞可能涉及祈求豐收、土地安甯等内容,但具體儀式細節需結合更多文獻考證。
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