(1).古代天子賜給諸侯作為憑信的圭玉。 漢 班固 《 * 通·崩薨》：“諸侯薨，使臣歸瑞珪于天子何？諸侯以瑞珪為信，今死矣，嗣子諒闇三年之後，當乃更爵命，故歸之。”
(2).珪之美稱。《後漢書·蔡邕傳》：“或畫一策而綰萬金，或談崇朝而錫瑞珪。”《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐蠟百神樂章之一》：“綺币霞舒，瑞珪虹起。” 唐 張馀慶 《祀後土賦》：“玄酒式降以尚本，瑞珪不琢而貴質。”
瑞珪是古代中國禮儀制度中的重要玉制禮器，其名稱由“瑞”與“珪”兩部分構成。“瑞”本義為祥瑞、吉兆，《說文解字》釋為“以玉為信也”，象征天命所歸的憑證；“珪”為古代貴族朝聘、祭祀時手持的玉制禮器，形制上圓下方，體現“天圓地方”的宇宙觀（來源：《漢語大詞典》）。
在具體功能上，瑞珪具有三重象征意義：其一為政權合法性的信物，《周禮·春官》記載“王執鎮珪，公執桓珪，侯執信珪”，不同形制對應不同等級；其二為祭祀通神的媒介，《禮記》載“珪璋特達，德也”，用于溝通天地；其三作冊封賞賜之物，《尚書·禹貢》有“禹錫玄珪”的記載，體現君王對臣屬的授權（來源：《中國文物大辭典》）。
從考古發現看，商周時期的玉珪多出土于貴族墓葬，表面常見雲雷紋、獸面紋等裝飾，長度在15-30厘米間，符合《考工記》“天子鎮珪尺有二寸”的記載。漢代以降，瑞珪逐漸演變為禮儀符號，唐宋時期的圭璧合制禮器成為國家祭祀的核心器物（來源：《中國玉器通史》）。該器物承載的“以玉比德”思想，深刻影響了東亞文化圈的禮儀傳統。
“瑞珪”是一個古代漢語詞彙，具有兩層核心含義，以下為詳細解釋：
拼音與注音
具體含義
“瑞珪”兼具實用與象征意義，既代表古代權力交接的實物憑證，也被賦予吉祥、尊貴的文化内涵。如需進一步了解具體文獻或曆史背景，可參考《白虎通》《後漢書》等典籍。
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