
(1).指古代祭祀用的禮器。 明 徐渭 《贈梁尚書公序》:“大者鼎釜,無不告矣;小者豆俎,無不咨矣。”
(2).用以指禮儀。 清 龔自珍 《最錄南唐五百字》:“幼狎櫜鞬,耄肄豆俎。”
豆俎是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞,主要用于描述古代祭祀或宴飨儀式中的禮器組合。以下從詞義分解、曆史淵源及文獻用例三方面解析:
詞義分解
文化功能與象征意義
豆與俎常并列使用,合稱“豆俎”,代指祭祀、宴飲中的禮器陳設。如《詩經·大雅·凫鹥》雲“旨酒欣欣,燔炙芬芳,公屍燕飲,福祿來成”,鄭玄箋注“燔炙,謂俎豆也”,體現其在儀式中承載食物、溝通神明的作用。商周時期,豆俎的規格與數量象征等級制度,《周禮》記載不同身份者所用豆俎數目有别,如“天子之豆二十有六,諸公十有六”。
文獻用例與演變
豆俎一詞常見于先秦典籍,如《左傳·隱公五年》載“鳥獸之肉不登于俎”,《論語·衛靈公》稱“俎豆之事則嘗聞之”。漢代後,其詞義逐漸擴展,可比喻禮儀規範或曆史傳統,如《史記·孔子世家》雲“孔子為兒嬉戲,常陳俎豆,設禮容”。
“豆俎”不僅為古代禮器名稱,更承載了中華禮儀文化的核心内涵,是研究先秦禮制與祭祀文化的重要符號。
“豆俎”是一個漢語詞彙,其含義可從多個角度解析,綜合搜索結果可得以下詳細解釋:
本義:指古代祭祀時盛放牲肉等祭品的禮器組合。
引申義:代指禮儀制度或祭祀活動本身。
例如清代龔自珍《最錄南唐五百字》中“耄肄豆俎”,即以豆俎借指禮儀流程(見)。
“豆俎”一詞承載着古代禮制與器物文化的雙重意義,既指具體祭祀器具,又延伸至抽象禮儀範疇,部分文學作品中還衍生出比喻性用法。使用時需結合具體語境判斷其含義側重。
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