對他人兒子的美稱。《太平廣記》卷一一八引 唐 李亢 《獨異志·嚴泰》：“其夕，有烏衣五十人，扣 泰 門，謂其父母曰：‘賢郎附錢五千，可領之。’” 元 黃溍 《次韻題廬陵解君行卷》：“賢郎亦復事舒闊，吐辭歷落正不葩。”《兒女英雄傳》第十六回：“見他那上司平日如此如此，更兼他那位賢郎又是如此如此，任他那上司百般的牢籠，這事他絶不吐口應許。”
"賢郎"是漢語中具有曆史厚重感的敬辭，其核心含義指對他人兒子的尊稱，多用于書面語境或傳統禮儀場合。從語源學分析，"賢"字本義為多才、德行兼備，《說文解字》釋為"多才也"（來源：漢典網《說文解字》）；"郎"在漢代起即作為對青年男子的美稱，《古代漢語詞典》載其有"對男子尊稱"的義項（來源：商務印書館《古代漢語詞典》第3版）。
該詞的典型用法可見于明清小說，如《醒世恒言》中"令賢郎天資穎悟，必成大器"的表述，展現其蘊含的褒揚期許之意。在傳統禮制中，"賢郎"的稱謂需符合長幼尊卑秩序，通常用于平輩或長輩對他人之子的稱呼，如宋代朱熹《答陳同甫書》"賢郎器度甚佳"即屬典例（來源：中華書局《朱子全書》）。
現代漢語中，"賢郎"仍保留在特定語境中，多見于學術著作、曆史文獻或傳統藝術形式。值得注意的是，該詞在《現代漢語詞典》第7版中雖未單獨立目，但可通過"賢"字條目"敬辭，用于平輩或晚輩"的釋義推導其構成邏輯（來源：商務印書館《現代漢語詞典》）。
“賢郎”是古代漢語中常見的敬稱，專用于對他人兒子的尊稱，常見于文學作品或正式場合。以下是具體解釋：
如需進一步了解古代敬語體系，可參考《稱謂錄》《太平廣記》等文獻。
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