(1).帝王或諸侯的承嗣子(多為嫡長子)。《左傳·哀公二十年》：“ 趙孟 曰：‘ 黃池 之役，先主與 吳王 有質，曰：“好惡同之。”今 越 圍 吳 ，嗣子不廢舊業而敵之。’” 杜預 注：“嗣子， 襄子 自謂。”《史記·五帝本紀》：“ 堯 曰：‘誰可順此事？’ 放齊 曰：‘嗣子 丹朱 開明。’ 堯 曰：‘籲！頑兇，不用。’”《漢書·高後紀》：“今欲差次列侯功以定朝位，臧于高廟，世世勿絶，嗣子各襲其功位。” 清 侯方域 《雲起樓記》：“ 昭烈 謂 諸葛亮 曰：‘嗣子如不可輔，君自取之。’”
(2).舊時稱嫡長子。 唐 韓愈 《唐故檢校尚書左仆射右龍武軍統軍劉公墓志銘》：“子四人：嗣子光祿主簿 縱 ，學於 樊宗師 ，士大夫多稱之；長子 元一 ……次子 景陽 、 景長 ，皆舉進士。” 清 王應奎 《柳南隨筆·嗣子》：“又﹝ 昌黎 ﹞《節度使李公墓誌銘》雲：公有四子，長曰 元孫 ，次曰 元質 ，曰 元立 ，曰 元本 。 元立 、 元本 皆 崔氏 出。‘葬得日，嗣子 元立 與其昆弟四人請銘於 韓氏 。’ 昌黎 所謂嗣子，與《漢書》正同，皆所謂嫡長子也。蓋庶出之子，雖年長于嫡出，而不得為嗣子。”
(3).舊時無子者以近支兄弟或他人之子為後嗣，亦稱“ 嗣子 ”。參閱《清會典事例·戶口·旗人撫養嗣子》。
“嗣子”一詞在中國傳統文化和宗法制度中有多重含義，具體解釋如下：
嫡長子繼承制的核心稱謂
在封建宗法制度下，“嗣子”最初特指帝王、諸侯或貴族家族的嫡長子，即正妻所生的第一個兒子，具有法定繼承權。例如《漢書》記載“嗣子各襲其功位”，即強調嫡長子繼承地位。這一含義也延伸至普通家族，成為嫡長子的代稱。
宗族過繼制度中的拟制繼承人
當家族無子時，可從同宗近支中選擇輩分相當的男性作為“嗣子”（俗稱“過繼子”），以延續宗祧、繼承財産。嗣子與嗣父母形成拟制血親關系，需承擔祭祀和家族責任。例如《清會典事例》明确規定了旗人收養嗣子的程式。
特殊曆史場景中的擴展含義
辨析：需注意“嗣子”與“養子”的區别——前者嚴格限定同宗親屬，後者可來自外姓；此外，“嗣子”在文獻中偶爾作為繼承人的自稱使用（如《三國志》中劉禅被稱為嗣子）。
《嗣子》是一個漢語詞彙，通常指的是傳承血脈的兒子，也可以泛指繼承人。
《嗣子》的左邊部首是口，右邊部首是子，共計11個筆畫。
《嗣子》一詞最早出現在古代文獻中，源自古漢語。它是由兩個意義相近的詞組合而成，即“嗣”和“子”，加在一起表示傳承血脈的子嗣。
《嗣子》的繁體字形為「嗣子」。
在古代，漢字的書寫形态與現代有所不同。相較于現代簡化字，古代的漢字形狀複雜，書寫過程更為繁瑣。關于《嗣子》，具體的古代漢字寫法可能有所不同，但基本的形态和意義并無變化。
1. 他是家族中的嗣子，将來會繼承家族的産業。
2. 作為************人的嗣子，他承擔着巨大的責任和壓力。
1. 嗣續：傳承後繼的意思。
2. 嗣德：繼承家族美德的意思。
3. 嗣位：繼承封號或地位的意思。
1. 子嗣：指後代子孫的意思，與《嗣子》意義相近。
2. 繼承人：指繼承家族事業或地位的人。
無。
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