(1).帝王或诸侯的承嗣子(多为嫡长子)。《左传·哀公二十年》：“ 赵孟 曰：‘ 黄池 之役，先主与 吴王 有质，曰：“好恶同之。”今 越 围 吴 ，嗣子不废旧业而敌之。’” 杜预 注：“嗣子， 襄子 自谓。”《史记·五帝本纪》：“ 尧 曰：‘谁可顺此事？’ 放齐 曰：‘嗣子 丹朱 开明。’ 尧 曰：‘吁！顽凶，不用。’”《汉书·高后纪》：“今欲差次列侯功以定朝位，臧于高庙，世世勿絶，嗣子各袭其功位。” 清 侯方域 《云起楼记》：“ 昭烈 谓 诸葛亮 曰：‘嗣子如不可辅，君自取之。’”
(2).旧时称嫡长子。 唐 韩愈 《唐故检校尚书左仆射右龙武军统军刘公墓志铭》：“子四人：嗣子光禄主簿 纵 ，学於 樊宗师 ，士大夫多称之；长子 元一 ……次子 景阳 、 景长 ，皆举进士。” 清 王应奎 《柳南随笔·嗣子》：“又﹝ 昌黎 ﹞《节度使李公墓誌铭》云：公有四子，长曰 元孙 ，次曰 元质 ，曰 元立 ，曰 元本 。 元立 、 元本 皆 崔氏 出。‘葬得日，嗣子 元立 与其昆弟四人请铭於 韩氏 。’ 昌黎 所谓嗣子，与《汉书》正同，皆所谓嫡长子也。盖庶出之子，虽年长于嫡出，而不得为嗣子。”
(3).旧时无子者以近支兄弟或他人之子为后嗣，亦称“ 嗣子 ”。参阅《清会典事例·户口·旗人抚养嗣子》。
“嗣子”一词在中国传统文化和宗法制度中有多重含义，具体解释如下：
嫡长子继承制的核心称谓
在封建宗法制度下，“嗣子”最初特指帝王、诸侯或贵族家族的嫡长子，即正妻所生的第一个儿子，具有法定继承权。例如《汉书》记载“嗣子各袭其功位”，即强调嫡长子继承地位。这一含义也延伸至普通家族，成为嫡长子的代称。
宗族过继制度中的拟制继承人
当家族无子时，可从同宗近支中选择辈分相当的男性作为“嗣子”（俗称“过继子”），以延续宗祧、继承财产。嗣子与嗣父母形成拟制血亲关系，需承担祭祀和家族责任。例如《清会典事例》明确规定了旗人收养嗣子的程序。
特殊历史场景中的扩展含义
辨析：需注意“嗣子”与“养子”的区别——前者严格限定同宗亲属，后者可来自外姓；此外，“嗣子”在文献中偶尔作为继承人的自称使用（如《三国志》中刘禅被称为嗣子）。
《嗣子》是一个汉语词汇，通常指的是传承血脉的儿子，也可以泛指继承人。
《嗣子》的左边部首是口，右边部首是子，共计11个笔画。
《嗣子》一词最早出现在古代文献中，源自古汉语。它是由两个意义相近的词组合而成，即“嗣”和“子”，加在一起表示传承血脉的子嗣。
《嗣子》的繁体字形为「嗣子」。
在古代，汉字的书写形态与现代有所不同。相较于现代简化字，古代的汉字形状复杂，书写过程更为繁琐。关于《嗣子》，具体的古代汉字写法可能有所不同，但基本的形态和意义并无变化。
1. 他是家族中的嗣子，将来会继承家族的产业。
2. 作为************人的嗣子，他承担着巨大的责任和压力。
1. 嗣续：传承后继的意思。
2. 嗣德：继承家族美德的意思。
3. 嗣位：继承封号或地位的意思。
1. 子嗣：指后代子孙的意思，与《嗣子》意义相近。
2. 继承人：指继承家族事业或地位的人。
无。
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