岱宗的意思、岱宗的詳細解釋

岱宗的解釋

(1).即泰山。泰山舊謂居五嶽之首，為諸山所宗，故稱。《書·舜典》：“歲二月，東巡守，至于岱宗。” 孔傳：“ 岱宗，泰山，為四嶽所宗。” 唐杜甫《望嶽》詩：“ 岱宗夫如何？齊魯青未了。” 清唐孫華《東嶽宙》詩：“ 岱宗首羣嶽，巖巖鎮魯疆。”

(2).古代謂人死後靈魂歸泰山。故以岱宗指死亡。《文選·劉桢＜贈五官中郎将＞詩之二》：“常恐遊岱宗，不復見故人。” 李善注引《援神契》：“ 太山，天帝孫也，主召人魂。” 南朝宋鮑照《松柏篇》詩：“龜齡安可獲，岱宗限已迫。”

岱的解釋岱 à 中國泰山的别稱。亦稱“岱宗”、“岱嶽”。筆畫數：；部首：山；筆順編號：
宗的解釋宗 ō 家族的上輩，民族的祖先：祖宗。宗廟。宗祠。家族：宗法（封建社會以家族為中心，按制統遠近區别親疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。主要的目的和意圖：

岱宗是中國古代對東嶽泰山的尊稱，源于其獨特的文化地位與自然崇拜。《漢語大詞典》将其解釋為“即泰山。舊謂泰山居五嶽之首，為諸山所宗，故稱”。從詞源學分析，“岱”為泰山的古稱，《說文解字》釋“岱”為“大山也”，而“宗”含宗主、歸向之意，二者結合突顯泰山在中華文化中的至高地位。

在地理範疇上，岱宗特指今山東省泰安市境内的泰山主體，《尚書·禹貢》記載“岱畎絲、枲、鉛、松、怪石”，印證其早期地理标識功能（中華書局《尚書譯注》）。文化層面，岱宗被曆代帝王視為“告天封禅”的聖地，《史記·封禅書》載“古者封泰山禅梁父者七十二家”，形成了獨特的山嶽祭祀體系。

文學作品中，杜甫名句“岱宗夫如何？齊魯青未了”以岱宗代指泰山，展現其雄踞齊魯的地理特征（人民文學出版社《杜詩詳注》）。道教文化中，岱宗被納入“三十六洞天”體系，唐代杜光庭《洞天福地記》稱其為“蓬玄洞天”，賦予宗教神聖性。

現代漢語使用中，“岱宗”作為泰山的雅稱，常見于詩詞、碑刻及文化論述，如泰山岱廟現存清代《泰山神啟跸回銮圖》碑文即以岱宗指稱泰山，延續了該詞彙的曆史語義（泰安市博物館館藏文獻）。

“岱宗”是漢語中對泰山的尊稱，其含義可從多個角度解析：

基本釋義與地理背景
- 讀音為dài zōng，專指泰山（今山東泰安境内）。因泰山在五嶽中居首，被尊為群山之宗，故稱“岱宗”。
- 别稱包括岱山、岱嶽、東嶽、泰嶽等，古代典籍如《尚書·舜典》已有“岱宗”之稱，意為“衆山之宗”。
曆史與語言演變
- “岱”本為泰山古稱，後因語音轉變，“岱”逐漸轉為“泰”，故後世多稱“泰山”。杜甫《望嶽》中“岱宗夫如何”仍保留古稱。
文化象征與文學引用
- 象征意義：泰山被賦予崇高地位，既是帝王封禅之地，也承載“靈魂歸于泰山”的生死觀，因此“岱宗”在特定語境中可代指死亡。
- 經典例證：杜甫詩句“岱宗夫如何？齊魯青未了”以“岱宗”開篇，展現泰山橫跨齊魯的雄偉氣勢。
其他含義
- 作為人名或地名時，“岱”寓意穩重、高大，“宗”有尊崇之意，組合後常用于表達對穩重品格的贊美。

“岱宗”既是泰山的曆史别稱，也蘊含古代自然崇拜與生死觀，其文化意義遠超地理名詞範疇。如需更詳細典籍原文或景點信息，可參考《尚書》《望嶽》及泰山旅遊資料。