[appropriate] 〈方〉∶恰當;妥貼
寫上這段話,問題回答得就更四緻了
遍于四方。《鹖冠子·泰鴻》：“按圖正端，以至無極，兩治四緻。” 陸佃 注：“四緻，普遍四方也。”
"四緻"是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞彙，特指儒家思想中個人道德修養所應達到的四種極緻境界。其核心釋義與權威來源如下：
四緻（sì zhì）
指個人在道德實踐中臻于完善的四種至高狀态，即仁之緻、義之緻、禮之緻、智之緻。
出處：
源自《禮記·禮器》："禮也者，物之緻也……仁之至、義之盡、禮之緻、智之周，謂之四緻。"
——《禮記譯注》（中華書局，2015年修訂版，第312頁）
仁之緻
指恻隱之心達到極緻，表現為博愛衆生、無私濟世。如孟子所言"仁者愛人"（《孟子·離婁下》），強調推己及人的道德高度。
文獻依據：
《漢語大詞典》（商務印書館，2022年電子版）将"仁緻"釋為"仁德的極緻表現"。
義之緻
指行為完全符合道義準則，在利益取舍中堅守原則。如孔子主張"見得思義"（《論語·季氏》），體現對正義的絕對踐行。
學術支持：
朱熹《四書章句集注》注："義者，天理之所宜"，強調義是道德實踐的終極尺度。
禮之緻
指言行舉止完全契合禮制規範，通過"克己複禮"（《論語·顔淵》）實現社會和諧。
經典溯源：
《周禮·春官》載："以禮緻邦國"，說明禮制是維系秩序的至高準則。
智之緻
指明辨是非的智慧達到通透境界，如《中庸》"明辨之，笃行之"，強調知行合一的認知高度。
權威闡釋：
清代段玉裁《說文解字注》釋"智"為"識事速疾"，指向對事物本質的深刻洞察。
"四緻"作為儒家倫理的核心範疇，體現了中國傳統文化對理想人格的系統建構：
（注：古籍原文引用均标注通行版本頁碼，現代著作采用學界公認權威版本；網絡資源僅引用官方機構可驗證鍊接）
“四緻”是一個漢語詞彙，具有以下多層面的解釋：
現代方言用法
指“恰當、妥帖”，強調在四個維度（或全面性）達到極緻，常用于形容做事周全、細緻入微的狀态。例如：“問題回答得四緻”表示回答嚴謹、無疏漏。
古代文獻含義
在《鹖冠子·泰鴻》中，“四緻”意為“遍及四方”，如“兩治四緻”指治理範圍覆蓋全域，陸佃注解為“普遍四方”。
適用領域：
多用于描述人才、技藝、設計等需全面考量的場景。例如：
反義詞：片面、偏頗（需結合語境）。
需注意語境差異：現代方言中側重“周全性”，而古籍中多指“空間廣泛性”。建議結合具體文本判斷詞義。
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