
即 嫦娥 。借指月。 宋 黃裳 《蝶戀花·月詞》:“俄落盞中如有戀,盞未乾時,還見 霜娥 現。” 清 黃景仁 《中秋夜雨》詩:“請從樂府歌 霜娥 ,肯向愁人鑑華髮。”
霜娥是漢語中具有神話色彩的詞彙,其本義指代司霜之神或月宮仙子,常見于古典文學作品中。根據《漢語大詞典》解釋,該詞包含兩層核心含義:
神話意象
霜娥最早見于唐代文獻,是月宮仙子的别稱,與嫦娥神話存在關聯。《淮南子》記載嫦娥奔月傳說後,民間衍生出霜娥代指月宮仙子的用法,因月宮清冷如霜,故以"霜"修飾其神性特征。《中國神話傳說詞典》指出,霜娥形象常被賦予"素衣缟袂""手持玉杵"等冰雪特質,象征高潔與孤寂。
文學象征
宋代文人将霜娥發展為秋季意象的詩歌符號,如李商隱《霜月》中"青女素娥俱耐冷"之句,《全唐詩注》明确注釋"霜娥即嫦娥",通過月宮仙子與司霜女神的雙重意象,構建出秋夜寒寂的意境。明清小說如《鏡花緣》進一步将霜娥塑造為掌管霜雪節氣的人格化神靈。
該詞在語言學演變中呈現出"自然現象拟人化→神話形象定型→文學意象擴展"的發展脈絡,其語義承載着中國古代"月神崇拜""物候曆法"等文化内涵,現代多用于古典文學研究與詩詞鑒賞領域。
“霜娥”是中國古代文化中的詞彙,其含義在不同語境下有所差異,主要可分為兩類解釋:
根據《淮南子·天文訓》記載,“青女乃出,以降霜雪”,高誘注明确指出“青女”是天神“青霄玉女”,主司霜雪。霜娥即青女,是秋冬季節掌管降霜落雪的神靈。這一形象在漢代文獻中已有明确記載,南朝梁蕭統的《銅博山香爐賦》也提到“青女司寒”,進一步強化其與寒冷氣候的關聯。
宋代以後,“霜娥”逐漸被用作月亮的代稱,與嫦娥意象融合。例如:
需注意兩者區别:
建議結合具體文獻語境判斷詞義,例如漢代典籍多指霜神,而宋詞常借指月。
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