(1).能文善辯。《韓非子·外儲說左上》：“ 範且 、 虞慶 之言皆文辯辭勝而反事之情。”《漢書·鄒陽傳》：“ 陽 與 吳 嚴忌 、 枚乘 等俱仕 吳 ，皆以文辯著名。”《北史·李锴傳》：“文辯為時所稱，歷位中書侍郎。”
(2).指辯論的文章。 章炳麟 《與鄧實書》：“故篇章無計簿之用，文辯非窮理之器，彼二短者，僕自以為絶焉。”
“文辯”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩個層面解析，綜合多個權威來源信息：
能文善辯
指兼具文學才華與辯論能力，強調在言辭和文字表達上的雙重優勢。如《漢書》記載鄒陽等人“以文辯著名”，即形容其文采與口才俱佳。
指辯論文章
特指以書面形式展開的辯論文體，如章炳麟所述“文辯”指辯論性文章。
古代用例
《韓非子·外儲說左上》批評“文辯辭勝而反事之情”，指出過度追求文辭華麗可能偏離事實；《北史》稱李锴“文辯為時所稱”，體現該詞在史書中的褒義用法。
近義詞辨析
“文辯”與“文辨”常互通（如葛洪《抱樸子》用“文辨”指代政事應重實幹輕辯辭），但“文辨”更側重對文字真僞的批判性判斷。
現今可延伸至形容學術讨論中兼具邏輯性與文采的表達方式，或用于強調對文獻的批判性分析能力（如論文寫作需“善文辯”以立論嚴謹）。
建議結合《漢典》《查字典》等工具書，查閱古籍原文例句以深入理解該詞的語境差異。
文辯是指通過論述、辯論、争論等方式來表達自己的觀點、論點和主張的行為。它是一種思維的較量，通過辯論和論證來推動思想的深入和進步，同時也是一種表達和展示自己見解能力的方式。
文辯的拆分部首是「文」和「辨」。其中「文」是表示與文字、文化相關的字符，「辨」是表示識别、講究等意思的字符。
「文」的五筆筆畫數為4，「辨」的筆畫數為10。
「文辯」這個詞最早出現在《莊子·列禦寇》篇中，用來形容兩位辯士的辯論。隨着時間的推移，這個詞逐漸成為表達辯論和争議意見的通用詞彙。
在古代，文辯是士人學習的重要内容之一，也是他們展示自己學識和思想的一種方式。經過千百年的演變，現如今的文辯已經發展成為一門專門的學科，被廣泛應用在辯論賽、法律争議、政治辯論等各個領域。
文辯的繁體字為「文辯」，即将「辯」的「辨」部換成了「言」字，表示言辭的碰撞和辯駁。
在古代漢字的寫法中，「文辯」的「文」字比現代簡化字形狀更為複雜，它由「允」和「勿」兩個部分構成，上部的「允」表示允許、準許的意思，下部的「勿」表示禁止、不可的意思。而「辯」的寫法與現代字形基本相同。
1. 在辯論賽中，選手們展開了激烈的文辯，争取說服評委和觀衆。
2. 他以犀利的文辯技巧成功駁斥了對方的觀點。
1. 辯論：進行争論、辯駁的行為。
2. 辯證：辯論的方法和原理。
1. 論證：通過理由和證據來證明論點。
2. 辯解：以理由或解釋來為自己的言行辯解。
沉默：不言語、不辯論的狀态。
【别人正在浏覽】