[make pottery and smelt metal]燒制瓦器和熔鑄金屬
是其塵埃秕糠,将猶陶鑄堯舜者也。——《莊子·逍遙遊》
(1).制作陶範并用以鑄造金屬器物。《墨子·耕柱》：“昔者 夏後 開 使 蜚廉 折金於山川，而陶鑄之於 昆吾 。” 于省吾 《雙劍誃諸子新證·墨子三》：“陶謂作範，鑄謂鎔金。凡古代彜器，未有不用範者，近世所發現之 商 周 陶範，固所習見。《禮記·禮運》‘範金合土’疏‘範金者，謂為形範以鑄金器’，是範金亦陶鑄之義。”
(2).比喻造就、培育。《莊子·逍遙遊》：“是其塵垢粃糠，将猶陶鑄 堯 舜 者也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·徵聖》：“陶鑄性情，功在上哲。” 周振甫 注：“陶，製瓦器；鑄，冶煉。指教育培養。” 清 趙翼 《壽劉可行舅兄八十》詩：“一門子弟親陶鑄，三世文詞力表彰。” 郭沫若 《創造十年》十：“并不是泰東能夠束縛我們，是我們被舊社會陶鑄成了十足的奴性。”
(3).熔化；融合。《隋書·高祖紀上》：“五氣陶鑄，萬物流形。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“ 右将軍 陶鑄百家，出入萬類，信手拈來，無不如意。” 清 葉燮 《原詩·内篇上》：“今之人固羣然宗 杜 矣，亦知 杜 之為 杜 ，乃合 漢 、 魏 、 六朝 并後代千百年之詩人而陶鑄之者乎？”
(4).模仿，模拟。 清 侯方域 《倪雲林十萬圖記》：“ 董宗伯 《畫旨》雲：‘ 雲林 畫早歲學 北苑 ，在勝國時可稱逸品。昔人以逸品置神品之上， 元 人多從陶鑄而來， 大癡 王濛 尚存蹊徑，獨 雲林 古淡天然， 米襄陽 後一人也。’”
"陶鑄"是一個漢語詞彙，具有豐富的内涵，主要可以從字面本義和引申比喻義兩個層面來理解：
一、字面本義（側重于制作過程）
二、引申比喻義（側重于對人的培養塑造） 這是“陶鑄”在現代漢語中更常用且更重要的含義。
“陶鑄”一詞的核心在于“塑造”和“造就”。從具體的器物制作工藝，引申為抽象的對人的培養和塑造過程，強調通過外部力量或環境影響，使對象（人或抽象品質）朝着預期的方向發展和定型，最終達到成才或具備特定素質的目标。在現代漢語中，其比喻義更為常用和重要。
引用參考來源：
“陶鑄”是一個漢語詞彙，具有以下多層含義：
指制作陶器和鑄造金屬器物，屬于古代手工藝的兩種重要技術。例如《墨子·耕柱》提到“陶鑄之於昆吾”，即描述這一原始含義。
造就、培育人才
如《莊子·逍遙遊》中“是其塵埃秕糠，将猶陶鑄堯舜者也”，比喻通過教化使人成才。現代用法中，多用于形容教育或環境對人才的培養，例如“大學陶鑄出優秀人才”。
融合與塑造
引申為對思想、文化的融合與提煉，如“科學精神陶鑄民氣”。
部分文獻提到“陶鑄”還可表示模仿、模拟（如、12），但此用法較為少見。
“陶鑄”的核心含義是通過塑造與熔煉實現培養或融合，既可用于具體器物制作，也可抽象指代對人才、思想的造就。其豐富内涵使其在古典文獻和現代語境中均有廣泛應用。
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