
祭祀的房屋,廟宇。 漢 應劭 《風俗通·怪神·鮑君神》:“治病求福,多有效驗。因為起祀舍,衆巫數十,帷帳鐘鼓,方數百裡皆來禱祀,號 鮑君神 。”
祀舍是漢語中一個較為古雅的複合詞,其含義需從字源和典籍用例中解析:
一、字義溯源
本義指永久祭祀。《說文解字》釋:“祀,祭無已也”,強調祭祀的延續性,後泛指祭祀活動。
原指屋舍、居所,《康熙字典》引《釋名》:“舍,于中舍息也”,引申為供奉神位的場所。
二、核心釋義
祀舍指古代供奉神靈、祖先牌位并進行祭祀的專用建築,常見于宗廟體系或宗教場所。其功能側重祭祀儀式的空間承載,如:
《周禮·春官》載:“掌廟祧壇墠之祀”,鄭玄注:“廟中室曰祀舍”,指宗廟内設神主之室。
三、文獻佐證
清代《欽定禮記義疏》提及“祀舍陳牲牢”,強調其陳設祭品的儀式屬性。
漢代《白虎通義》載:“祀舍南向,以受陽德”,反映其方位規制與陰陽觀念的結合。
四、現代語義延伸
在方言或民俗研究中,“祀舍”偶指鄉村祭祀土地神的小型祠屋,如閩南地區“田頭祀舍”仍存此用法,但屬地方性語義流變。
參考文獻典籍
“祀舍”是一個漢語詞彙,主要用于描述與祭祀相關的場所,以下是詳細解釋:
祀舍指用于祭祀的房屋或廟宇,屬于古代漢語中的專用名詞,現代使用較少。
漢代應劭的《風俗通·怪神·鮑君神》中記載:“治病求福,多有效驗。因為起祀舍,衆巫數十,帷帳鐘鼓,方數百裡皆來禱祀,號鮑君神。”
此例描述了因祭祀活動興盛而建造祀舍的情景,佐證其作為宗教場所的功能。
祀舍在古代承擔了宗教儀式、祈福治病等社會功能,常伴隨巫祝活動(如“衆巫數十”)和儀仗器具(如“鐘鼓”)。
如需進一步了解,可參考《風俗通》原文或古代祭祀文化研究文獻。
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