即五嶽真形圖。《續談助》卷四引《漢孝武内傳》：“﹝ 漢武帝 ﹞先承 王母 言，以五嶽圖授 董仲君 ；又承 上元夫人 言，以五帝六甲靈飛十二事授 李少君 。”
"五嶽圖"是中國傳統文化中重要的地理圖示與藝術表現形式，其核心含義可從以下三方面闡釋：
一、詞義溯源 "五嶽"最早見于《周禮·職方氏》，指代東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山、中嶽嵩山這五座具有特殊文化意義的山嶽。《漢語大詞典》定義"五嶽圖"為"以五座名山為表現對象的圖畫或地圖"，其形式包含寫實地圖、象征圖示和藝術創作三類。
二、文化内涵 據故宮博物院藏《五嶽真形圖》研究，該圖系融合道教符箓與實測地理的複合圖示，泰山用圓象表"天"，衡山以方形象"地"，體現"天圓地方"哲學觀。明代《三才圖會》記載其具備"鎮宅辟邪"功能，反映古人"山嶽崇拜"的信仰體系。
三、藝術流變 中國國家圖書館藏元代《五嶽遊圖》顯示，至遲在14世紀已形成固定圖示規範。清代《芥子園畫傳》系統總結五嶽繪畫技法，泰山主用斧劈皴，華山善用荷葉皴，形成程式化表現體系。現代《中國山水畫史》指出，張大千等畫家在繼承傳統基礎上發展出新的五嶽圖式。
五嶽圖是中國傳統文化與道教信仰中的重要符號，其含義可從以下四方面綜合解析：
1. 基本定義與起源 五嶽圖全稱“五嶽真形圖”，是道教符箓的一種，傳為太上道君（或西王母）所授，具有辟邪、祈福的象征意義。據《漢武帝内傳》記載，漢武帝曾獲西王母贈此圖，後藏于柏梁台，成為道教聖物。
2. 五嶽對應的地理與象征
3. 文化内涵與功能 五嶽圖融合了山嶽崇拜與道教信仰，既代表方位守護神（青龍、白虎、朱雀、玄武及土神），又被視為“天地磁場”的具象化，民間認為佩戴或懸挂可驅邪納吉。現存最著名的碑刻位于河南嵩山中嶽廟。
4. 文學與引申意義 部分文獻将五嶽圖引申為“指引方向之物”，類比指南針，喻指明辨事物本質的工具。唐代詩人陸龜蒙、王勃等作品中亦曾引用此意象。
（注：如需了解五嶽圖具體符箓樣式或更多曆史細節，可查閱道教典籍或實地考察嵩山碑刻。）
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