即五嶽真形圖。《續談助》卷四引《漢孝武内傳》：“﹝ 漢武帝 ﹞先承 王母 言，以五嶽圖授 董仲君 ；又承 上元夫人 言，以五帝六甲靈飛十二事授 李少君 。”
五嶽圖是中國傳統文化與道教信仰中的重要符號，其含義可從以下四方面綜合解析：
1. 基本定義與起源 五嶽圖全稱“五嶽真形圖”，是道教符箓的一種，傳為太上道君（或西王母）所授，具有辟邪、祈福的象征意義。據《漢武帝内傳》記載，漢武帝曾獲西王母贈此圖，後藏于柏梁台，成為道教聖物。
2. 五嶽對應的地理與象征
3. 文化内涵與功能 五嶽圖融合了山嶽崇拜與道教信仰，既代表方位守護神（青龍、白虎、朱雀、玄武及土神），又被視為“天地磁場”的具象化，民間認為佩戴或懸挂可驅邪納吉。現存最著名的碑刻位于河南嵩山中嶽廟。
4. 文學與引申意義 部分文獻将五嶽圖引申為“指引方向之物”，類比指南針，喻指明辨事物本質的工具。唐代詩人陸龜蒙、王勃等作品中亦曾引用此意象。
（注：如需了解五嶽圖具體符箓樣式或更多曆史細節，可查閱道教典籍或實地考察嵩山碑刻。）
《五嶽圖》是一個漢字詞，由"五"和"嶽"兩個字組成。它的拆分部首是 "㐄"和"山"，拆分筆畫分别是2畫和3畫。
《五嶽圖》這個詞源自中國古代的山嶽信仰，指的是中國境内五座最高山峰，分别是東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山以及中嶽嵩山。在古代中國，人們認為這五座山峰代表了五方之氣，也是五行之所化，因而被尊為五嶽。
在繁體字中，"五嶽圖"的寫法保持不變。
古時候，漢字的寫法有一些變化。在古代文獻中，罕見的漢字寫法是使用了六點水代替"山"的部首，即"亠山"。這種寫法在《康熙字典》中被稱為"古形"。
下面是一個例句：
五嶽圖中，泰山作為五嶽之首，以其雄偉壯觀的景色吸引着無數遊客。
一些相關的組詞包括：五嶽、嶽山、山嶽。
與《五嶽圖》意義相近的詞語包括：五嶽、五嶽之首。
與《五嶽圖》意義相反的詞語包括：其他山峰。
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