撫世酬物的意思、撫世酬物的詳細解釋

撫世酬物的解釋

謂治政理事，待人接物。宋羅大經《鶴林玉露》卷十五：“後之君子，窮而講道明理，達而撫世酬物，謹無着一能讀書之心橫在胸中也哉！” 明宋濂《故天台朱府君霞塢阡表》：“自是撫世酬物，一出于正，而異端無實之説，了若不經意。”

撫世的解釋 .治理天下。《莊子·天道》：“以此退居而閑遊，江海山林之士服；以此進為而撫世，則功大名顯而天下一也。” 明王世貞《淨樂宮》詩：“ 神農昔撫世，淨樂已名都。”.蓋世。撫，通“ 幠 ”。《荀子
酬物的解釋猶處事接物。明宋濂《故天台朱府君霞塢阡表》：“自是撫世酬物，一出於正。”

"撫世酬物"是由"撫世"與"酬物"組合而成的漢語詞彙，其核心内涵指向處世态度與人生哲學。據《漢語大詞典》釋義，"撫"字取安撫、調護之意，"世"指社會人事；"酬"含應對、報答之義，"物"則指具體事物與客觀環境。四字連用，既表達以平和心态應對世事變遷的處世智慧，又暗含通過實踐回饋社會的價值取向。

該詞可追溯至中國古代儒道交融的思想傳統，其中"撫世"與《莊子·天道》"撫世輕物"的逍遙境界相呼應，強調超脫物累的處世姿态；"酬物"則與《禮記·中庸》"成己成物"的入世精神一脈相承，體現人在實踐中實現自我價值與社會價值的統一。這種既保持内心超然、又積極應對外物的雙重維度，構成該詞語獨特的思想張力。

在具體語境中，該詞多用于描述士人階層"達則兼濟天下，窮則獨善其身"的精神境界。如宋代文人筆記中常見"撫世酬物，不以物喜不以己悲"的用例，明代《菜根譚》亦有"撫世酬物之心，須如光風霁月"的勸世箴言，均展現中國傳統文化中出世與入世相平衡的智慧結晶。

“撫世酬物”是一個漢語成語，讀音為fǔ shì chóu wù，主要含義是治政理事、待人接物，強調治理社會和應對事務的能力與态度。

字詞拆解
- 撫：本義為安撫、治理，引申為處理事務。
- 世：指世間、社會，或代指時代。
- 酬：應酬、應對，亦有回饋之意。
- 物：泛指事物或他人，可理解為“接物”中的具體事務。
核心含義
成語強調兩種能力：
- 治政理事：指治理國家、處理政務的才幹；
- 待人接物：指與人交往、應對事物的态度和方式。
出處與用法
- 最早見于宋代羅大經《鶴林玉露》：“後之君子，窮而講道明理，達而撫世酬物。”意為君子無論境遇如何，都應承擔社會責任。
- 明代宋濂曾用此詞描述朱府君處事公正，如：“自是撫世酬物，一出于正。”（《霞塢阡表》）。
近義詞與反義詞
- 近義：經世緻用（強調實踐）、待人接物（側重交際）。
- 反義：吠影吠聲（盲目附和，缺乏主見）。

該成語多用于形容有能力且态度端正的治理者或學者，兼具實踐與道德的雙重内涵，常見于文言文或正式文體中。