比喻大功告成﹐出力的人就被抛棄。
“蜚鳥盡，良弓藏”是漢語中一則源自曆史典故的成語，原句為“飛鳥盡，良弓藏”，其中“蜚”為“飛”的通假字，二者在古漢語中可互通。該成語最早見于《史記·越王勾踐世家》，記載範蠡勸告文種時所言：“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”其字面含義指射盡飛鳥後，精良的弓箭便被收存不用，比喻功業完成後，功臣遭統治者棄用或迫害，蘊含“事物價值隨需求消逝而喪失”的哲學觀。
從語義演變看，該成語在《漢語大詞典》中被歸入“事态變遷”類詞彙，強調事物存在的條件性與時效性。其核心思想在曆代文獻中不斷延伸，如《漢書·韓信傳》引用“高鳥盡，良弓藏”注解君臣關系，明代《智囊全集》則引申至政治權謀層面。現代語言應用中，該成語多用于警示功成身退的處世智慧，或批判過河拆橋的社會現象。
權威典籍如中華書局點校本《史記》與《古漢語常用字字典》均收錄此語，印證其作為漢語經典成語的地位。商務印書館《成語源流大詞典》指出，該典故在東亞文化圈形成跨語言影響，日語“飛鳥盡きて良弓蔵され”等表述均源于此。當代語言學者認為，該成語的持久生命力源于其凝練的曆史叙事與普世哲理價值。
“蜚鳥盡，良弓藏”是一個源自《史記》的成語，比喻功業成就後，有功之人被抛棄或削權。以下是詳細解釋：
成語意為“飛鳥被捕盡後，良弓便被收藏不用”，引申為當大功告成時，曾出力的人往往被統治者抛棄或打壓。其核心内涵與“兔死狗烹”相近，均反映古代君臣關系的殘酷性。
出自《史記·越王勾踐世家》：範蠡在助越王勾踐滅吳後，主動隱退，并寫信勸大夫文種離開，信中寫道：“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”。文種未及時隱退，最終被勾踐賜死，印證了成語的警示意義。
多用于批判性語境，如：“公司上市後，創始人遭排擠，真是‘蜚鳥盡，良弓藏’。”
如需了解更完整的文獻記載，可參考《史記》原文或相關曆史評析。
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