
見“ 鼎路門 ”。
鼎路是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞彙,其含義可從本義與引申義兩個層面解析:
指古代三公(太師、太傅、太保)的官位。古代以“鼎”象征國家權柄,三公位列百官之首,如同鼎之三足支撐國運,故稱其官署或職位為“鼎路”。
文獻依據:
《漢書·百官公卿表》載:“三公者,鼎足之輔也。”此處“鼎足”即暗喻三公地位,後衍生為“鼎路”之稱(來源:中華書局點校本《漢書》)。
《後漢書·劉恺傳》亦雲:“曆職三署,冠蓋鼎路”,以“鼎路”代指高位(來源:中華書局點校本《後漢書》)。
“鼎路”因關聯三公,引申為朝廷中樞要職或尊貴顯達的地位。如宋代王禹偁《贈密直張谏議》詩:“鼎路自茲無龃龉,百僚班首奉天顔。”(來源:《全宋詩》卷六十五)
鼎在古代為禮器之首,象征穩定與權威。“鼎路”一詞暗含位高權重、國之棟梁之意,常見于稱頌重臣的文獻。如《宋史·職官志》以“鼎路崇階”形容宰相之位(來源:中華書局點校本《宋史》)。
現代漢語中,“鼎路”屬曆史語彙,多見于研究古代官制、文獻解讀或文學創作。其使用需結合語境,避免與現代詞彙混淆。例如:“位列鼎路”即指身居三公之職(來源:《漢語大詞典》第12卷,上海辭書出版社)。
權威參考文獻:
“鼎路”一詞的含義存在兩種解釋,需根據語境區分:
城門名稱的簡稱(主要釋義) 指漢代長安城的“鼎路門”,是長安城南的第二座城門,又稱“安門”。王莽時期改名為“光禮門”,《三輔黃圖》等古籍中均有記載。這一解釋得到《漢語大詞典》等權威辭書支持。
成語含義的争議 部分網絡資料(如)将其描述為成語,釋義為“事物發展到關鍵時刻需做重要決策”,但此用法未見于權威典籍或主流詞典,可能屬于現代誤傳或混淆。
補充說明:
建議結合具體語境判斷詞義,優先采納第一種解釋。
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