死谏的意思、死谏的詳細解釋

死谏的解釋

冒死進谏。 明 唐順之 《封知縣張公墓志銘》：“顧吾與若母兩人老耳，死諫是爾職，不死是聖天子恩厚無量也。” 清 錢謙益 《尚寶司少卿王之寀授奉直大夫制》：“尚終念生全之德，其無忘死諫之時。”

詞語分解

• 死的解釋 死 ǐ 喪失生命，與“生”、“活”相對：死亡。死訊。死刑。死囚。死棋。死地。生離死别。死有餘辜。 不顧生命：死志（犧牲生命的決心）。死士（敢死的武士）。死戰。 固執，堅持到底：死心塌地。死賣力氣。 無
• 谏的解釋 谏 （諫） à 舊時稱規勸君主或尊長，使改正錯誤：谏勸。進谏。谏阻。兵谏。從谏如流。 筆畫數：； 部首：讠； 筆順編號：

專業解析

死谏是漢語中的曆史政治術語，指臣子以犧牲生命為代價向君主進谏，表達對國事的極端忠誠與勸誡決心。其核心含義包含以下三層：

一、詞典釋義與行為特征

1. 字義構成

   “死”指甘願付出生命，“谏”意為直言規勸（《漢語大詞典》）。合指通過極端方式勸誡統治者糾正過失，常見于古代忠臣對昏君或暴政的抗議行為。

2. 行為邏輯

   當常規勸谏無效時，臣子以自殺或明知必死仍強谏的方式，用生命喚醒君主良知。如《論語·微子》載比幹谏纣王而被剖心，成為“死谏”原型案例。

二、曆史實踐與文化内涵

1. 政治倫理根源

   源于儒家“文死谏，武死戰”的忠君思想（《貞觀政要》），将死谏視為臣子最高道德責任。唐代魏征以“犯顔直谏”聞名，雖未緻死，但體現了同類精神。

2. 悲劇性矛盾

   這種行為實則是君主專制制度下，臣民在“忠君”與“愛國”間被迫抉擇的産物。明代海瑞備棺上書嘉靖帝的著名事件，即典型死谏實踐（《明史·海瑞傳》）。

三、現代轉化與符號意義

1. 精神遺産

   當代語境中，“死谏”已從具體行為轉化為忠誠與勇氣的文化符號。其精神内核被重新诠釋為：對原則的堅守超越個體生死，如譚嗣同“我自橫刀向天笑”的變法精神。

2. 學術研究價值

   曆史學者黃仁宇指出，死谏現象暴露了傳統政治體系中。這類研究多見于《曆史研究》《中國史研究》等期刊的君臣關系分析論文。

權威參考文獻

1. 《漢語大詞典》（商務印書館）"死谏"詞條
2. 中國哲學書電子化計劃《論語》原文數據庫：https://ctext.org/zh
3. 《明史·海瑞傳》（中華書局點校本）
4. 黃仁宇《萬曆十五年》第三章（生活·讀書·新知三聯書店）

網絡擴展解釋

“死谏”是中國古代政治文化中的特殊現象，指大臣為堅持谏言而冒死進谏的行為，其核心内涵可從以下方面解析：

一、定義與基本含義

“死谏”的字面含義為“以死勸谏”，即臣子為糾正君主過失或推行主張，明知可能觸怒統治者甚至招緻殺身之禍，仍堅持進谏。這種行為被視為文官的最高職責，與武将的“死戰”并稱，形成“文死谏，武死戰”的傳統價值觀。

二、文化内涵與精神追求

1. 忠君報國的極端表達：通過舍命進谏彰顯對君主的忠誠，如明代楊繼盛在《鳴鳳記》中以“屍谏”明志，即便死後仍通過屍體傳遞谏言。
2. 士大夫的精神标杆：這種行為不僅是政治手段，更是儒家“舍生取義”思想的實踐，如比幹因谏商纣王被剖心，成為“天下第一仁”的象征。
3. 谏诤制度的補充：在君主專制下，當常規勸谏失效時，“死谏”成為以生命為代價喚醒君主的最後方式。

三、曆史案例與争議

• 著名事例：商朝比幹剖心、漢武帝時汲黯直谏、明代海瑞備棺上書等。
• 效果争議：部分死谏成功匡正時弊（如唐魏征多次直谏），但更多案例中進谏者淪為悲劇（如屈原投江），反映古代谏诤制度的風險性。

四、相關概念辨析

• 與“屍谏”區别：屍谏特指以屍體為谏書（如史魚死後陳屍谏衛靈公），而死谏側重冒死進谏的過程，未必以死亡為終點。
• 與普通谏言差異：強調以生命為代價的極端性，如明代官員往往在奏疏中使用“臣昧死以聞”等表述。

這一行為雖隨着封建制度消亡而消失，但其蘊含的“以道事君”精神仍是中國士文化的重要遺産。如需更多曆史案例，可參考中的具體事件列舉。

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