詩人聚會，分探題目而賦詩，謂之分題。又稱探題。 五代 齊己 《寄何崇丘員外》詩：“變俗真無事，分題是不閑。” 五代 李建勳 《賦得冬日青溪草堂四十字》：“坐中皆作者，長愛覓分題。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩體》：“有拟古，有連句，有集句，有分題。”自注：“古人分題，或各賦一物，如雲送某人分題得某物也。或曰探題。”
“分題”是中國古代文人雅集時的一種作詩形式，具體含義及解釋如下：
分題（拼音：fēn tí）指詩人聚會時，各自選取不同題目進行賦詩的活動，又稱“探題”。這種創作方式強調參與者圍繞不同主題即興創作，常見于唐宋文人群體。
起源發展
最早可追溯至五代時期，如齊己《寄何崇丘員外》提到“分題是不閑”，宋代嚴羽《滄浪詩話·詩體》明确将其列為一種詩體形式，與連句、集句并列。
操作形式
參與者通過抽籤或協商分配不同題目，如李建勳詩“坐中皆作者，長愛覓分題”，展現了文人通過分題切磋詩藝的雅趣。
在當代語境中，“分題”有時被借用于考試或測試場景，例如“送分題”指難度較低的題目，但此用法屬于非文學領域的引申。
以上内容綜合了古代文獻定義與現代引申義，主要參考權威文學詞典及詩話記錄。
分題是一個漢語詞語，意為按照題目的要求進行劃分和分類。
分題的部首是刀（刂），由刂部和貞（貝）部組成。
分題的總筆畫數為6畫。
分題的來源可以追溯到古代漢字演變而來，最早的表現形式為象形字。
在繁體字中，分題的寫法為「分題」。
在古代漢字的寫法中，分題的形狀可能會稍有變化，但整體結構和意義基本一緻。
1. 在寫文章時，一定要準确理解題目的要求，做到分題分類，避免偏離主題。
2. 分題是解決問題的第一步，隻有将問題分解清楚，才能有針對性地進行解答。
1. 分類題：指要求将一組事物按照一定标準進行劃分和分類的題目。
2. 分析題：指要求對一些複雜的問題進行拆解和剖析的題目。
3. 分解：指将一個整體分解成若幹個部分或因素。
劃分、分類、歸類
聚合、合并、整合
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