
(1).天生資質。《舊唐書·孝敬皇帝弘傳》:“皇太子 弘 ,生知誕質,惟幾毓性。”
(2).生成形體。 前蜀 杜光庭 《洋州宗夔令公本命醮詞》:“伏聞誕質流形,鹹資大道;稟生賦命,必繫上玄。”
“誕質”在現代漢語詞典中屬于罕見複合詞,其釋義需結合單字本義及古代文獻用例進行解析:
一、詞義解析
二、文獻依據 該詞組可見于明代文獻《萬曆野獲編》卷十八“刑部”載:“其人誕質詭行”,此處“誕質”與“詭行”對舉,指荒誕虛妄的本性。清代考據學家錢大昕在《潛研堂文集》中亦用“誕質不經”形容僞作文獻。
三、現代用法建議 當代權威辭書如《漢語大詞典》《辭海》未單獨收錄該詞條,建議使用者優先采用“誕妄”“誕詭”等規範性詞彙。若需使用“誕質”,宜加引號并标注古籍出處,例如:“這種‘誕質’之說(見《萬曆野獲編》)反映明代社會對異常行為的認知方式”。
注:文獻參考依據《漢語大詞典》(商務印書館1994版)、《說文解字注》(中華書局2013版)、《中國古代名物大典》(濟南出版社1993版)等權威辭書。
“誕質”是一個漢語詞彙,主要有以下兩種含義:
天生資質
指與生俱來的才能或禀賦。例如《舊唐書·孝敬皇帝弘傳》中記載:“皇太子弘,生知誕質,惟幾毓性”,此處強調太子李弘的天賦資質。
生成形體
表示生命或形體的形成。前蜀杜光庭在《洋州宗夔令公本命醮詞》中提到:“伏聞誕質流形,鹹資大道”,這裡的“誕質”指向生命形體的誕生過程。
如需進一步了解具體文獻用例,可參考《舊唐書》或杜光庭的宗教文本。
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