
佛教語。謂各部所執的有關教義的見解。 唐 玄奘 《大唐西域記·迦濕彌羅國》:“機務餘暇,每習佛經,日請一僧入宮説法,而諸異議部執不同。”
部執是佛教唯識學中的重要概念,指對事物本質的片面執着與分别。其核心含義可拆解為以下三層:
二者結合指因主觀分别而割裂法界一體性,形成錯誤認知。
在《成唯識論》中,“部執”特指凡夫對“所取”(認識對象)與“能取”(認識主體)的虛妄分别。這種分别導緻:
早期部派佛教(如《異部宗輪論》)用“部執”指各派對教義的分歧與固守,例如:
此義強調因宗派立場産生的認知局限。
在學術語境中,“部執”可喻指學科或領域的門戶之見,如:
“打破文理部執,方能實現知識創新。”
此時其内涵接近“學科壁壘”或“派别成見”。
權威參考來源:
“部執”是一個佛教術語,主要指佛教不同部派對教義見解的分歧或所持觀點。以下是詳細解釋:
基本含義
源自梵語“Nikāya”,指佛教分裂後形成的各派别對教義的不同理解和堅持。例如,部派佛教時期(約公元前4世紀至公元1世紀),上座部與大衆部因戒律、教理分歧形成“根本分裂”,後續又衍生出更多支派,各自持有特定教義。
語境應用
常見于佛教經典與曆史文獻。如唐代玄奘《大唐西域記》記載:“諸異議部執不同”,描述不同部派在教義上的争論。
部分非權威來源(如)将“部執”解釋為“部署與執行工作”,但這一用法在主流文獻中罕見,可能與佛教術語混淆或屬于特定語境下的引申義,需謹慎參考。
建議查閱《異部宗輪論》等佛學典籍,或參考權威佛教辭典以深入理解。
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