
佛教語。謂色6*界四禅諸天之王。 南朝 陳 徐陵 《孝義寺碑》:“願此良因,宜資貴親。三乘竝策,四梵為賓。” 宋 黃庭堅 《題神移仁壽塔》詩:“定知四梵神通力,曾借六丁風雨摧。”
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四梵是佛教術語,指四種超越世俗的清淨心境,又稱“四無量心”或“四梵住”,是修行者培養的崇高精神境界。其核心内涵源于梵語 Brahma-vihāra(梵住),意為“與梵天同住的境界”,象征無染、慈悲與平等。以下從漢語詞典及佛學典籍角度詳解:
四梵指佛教修行中四種廣大的利他心:
願衆生得樂,以平等慈愛消除怨恨。
願衆生離苦,深切悲憫一切苦難。
見衆生離苦得樂而生隨喜,不存嫉妒。
對衆生平等無偏,不執愛憎,心住中道。
“四梵”直譯自梵語 Catur Brahma-vihāra(四梵住),見于《增一阿含經》《清淨道論》等早期經典。
據《佛學大辭典》(丁福保編):“四梵,即四無量心……為色界梵天所修之行,故名梵住。”
《中華佛教百科全書》釋:“四梵住是佛教倫理實踐的重要法門,貫穿大小乘教義。”
四梵被視為解脫煩惱、成就菩提的根基:
《漢語大詞典》《辭源》均收錄“四梵”詞條,釋義援引佛典,強調其“超越凡俗”的梵行屬性。
參考資料來源:
“四梵”是佛教術語,其核心含義與色界四禅的修行境界相關,具體解釋如下:
“四梵”指佛教色界四禅諸天之王,也引申為四種禅定境界(初禅、二禅、三禅、四禅),代表修行者通過禅定達到的不同心境狀态。
四禅層次
象征意義
既指色界四禅天的統治者(諸天之王),也隱喻修行者通過禅定突破不同精神層次,最終實現無欲無求的終極甯靜。
南朝陳代徐陵《孝義寺碑》中“四梵為賓”,宋代黃庭堅詩句“定知四梵神通力”,均以四梵象征超越世俗的清淨境界。
在佛教典籍解讀或禅修指導中,常以四禅次第作為修行參照,例如南傳佛教《清淨道論》對四禅有系統論述。
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