古代禁門有放鼓、止鼓。放鼓契出，放鼓聲響，告知可出入禁門。 宋 章淵 《槁簡贅筆》：“禁鼓，古有契，契有二：一曰放鼓，二曰止鼓。其制：以木刻字于上，凡放鼓契出，禁門外擊鼓然後作；止鼓契出，亦然。而更鼓之契，傳自 唐 ，至本朝，有司嘗欲易新，不許。”
放鼓是一個具有多重含義的漢語詞彙，其具體意義需結合語境理解，主要可指以下三種情況：
指古代報時制度中的“放鼓”時刻： 這是“放鼓”最核心的含義。在中國古代城市管理中，普遍實行宵禁制度。官府會在城門和重要街巷設置鼓樓，以擊鼓為號傳達時間信息。“放鼓”特指晚上解除宵禁、允許通行的信號時刻。通常在二更（約晚上9點）左右擊鼓，表示宵禁開始（稱為“閉門鼓”或“禁鼓”）；而在五更（約淩晨3-5點）左右再次擊鼓，表示宵禁結束、城門開啟、允許行人通行，這時的鼓聲就稱為“放鼓”。與之相對的宵禁開始信號稱為“禁鼓”或“閉門鼓”。此義項可見于衆多記載古代城市管理制度和風俗的文獻。來源：《漢語大詞典》（羅竹風主編）、《中國古代制度史研究》（相關章節）。
指戲曲演出中的特定環節或信號： 在中國傳統戲曲（尤其是地方戲）的演出習俗中，“放鼓”有時指演出正式開始前或特定環節（如神靈出場、驅邪儀式）時，由後台或樂隊敲響的一種鼓聲信號。這通鼓聲具有宣告、營造氣氛或儀式性的功能，類似于開場鑼鼓，但更強調其作為“開始”或“特定行動”的信號作用。來源：《中國戲曲志》（各地卷本）、《中國戲曲曲藝詞典》（上海辭書出版社）。
字面組合義（較少用）： “放”有釋放、發出、放置等義，“鼓”指打擊樂器。故“放鼓”可字面理解為“敲響鼓”、“擊鼓”或“把鼓放置（某處）”。這種用法相對少見，多出現在需要直譯或特定描述性語境中，不如上述兩個義項固定和常用。來源：《現代漢語詞典》（中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編）對“放”和“鼓”的釋義組合。
“放鼓”一詞在現代漢語中已不常用，其最典型且具文化内涵的含義是指古代夜間報時制度中，表示宵禁結束、允許通行的鼓聲信號時刻。其次在傳統戲曲領域有特定用法。理解該詞需緊密結合其曆史背景或具體語境。
“放鼓”是古代禁門管理制度中的一種信號機制，主要用于控制宮禁或重要場所的出入時間。以下是詳細解釋：
定義與功能
放鼓是古代禁門設置的兩種鼓契（放鼓、止鼓）之一。當放鼓契（刻有指令的木牌）出示時，禁門外會擊鼓發出聲響，表示允許人員出入禁門。這一制度通過聲音信號傳遞開閉門指令，類似現代的時間管控系統。
曆史背景
根據宋代章淵《槁簡贅筆》記載，禁鼓制度可追溯至唐代，宋代沿用并保留了原有契刻形式。當時曾有官員提議更新制度，但未被采納，可見其傳統延續性。
運作機制
具體流程為：以木刻契牌為憑證，放鼓契出示後，禁門外擊鼓宣告開放；止鼓契則對應關閉禁門。兩種契牌交替使用，形成完整的門禁管理鍊條。
相關術語
現代意義
該詞現已成為曆史詞彙，主要用于研究古代宮廷管理制度或文獻考據，體現了古代通過簡單工具實現高效管理的智慧。
如需進一步了解具體文獻記載，可參考宋代章淵《槁簡贅筆》原文。
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