
在私塾就讀的學生。 清 吳敏樹 《業師兩先生傳》:“其課塾徒,止用試帖體詩。”
"塾徒"是由"塾"與"徒"組合而成的古漢語詞彙,特指古代私塾中的學生群體。根據《漢語大詞典》(第二版)釋義,"塾"為古代家庭或宗族設立的初級教育場所,"徒"則指受業弟子,二字組合後形成具有特定曆史内涵的教育術語。
該詞彙最早可追溯至《禮記·學記》"古之教者,家有塾"的記載,明清時期隨着私塾制度普及,逐漸成為社會通用稱謂。清代學者王昶在《塾課發蒙》中記載:"塾徒課業,日誦經籍",佐證了其作為教學主體的曆史地位。
從教育史視角考察,塾徒群體具有三個特征:一是年齡跨度大,涵蓋6-15歲學童;二是學習内容以《三字經》《千字文》等蒙學教材為主;三是需履行"晨昏定省"的禮儀規範。這種教育模式在科舉制度下承擔着基礎教育功能,直至1905年廢科舉後漸次式微。
現代漢語中,"塾徒"一詞主要用于曆史文獻研究及教育制度探讨領域。北京師範大學教育學部李帆教授在《中國古代私塾教育考》中指出,該詞彙承載着傳統教育倫理觀,是研究古代社會階層流動的重要觀察對象。
“塾徒”是漢語詞彙,指在私塾就讀的學生。以下是詳細解析:
1. 基本釋義
“塾徒”特指古代或近代在私塾(民間私人設立的教學場所)中接受教育的學子。例如清代學者吳敏樹在《業師兩先生傳》中提到:“其課塾徒,止用試帖體詩”,說明私塾教學的内容與方式。
2. 字詞拆解
3. 文獻例證
該詞多見于清代文獻,如《業師兩先生傳》的記載,反映了私塾教育以應試詩文為主的傳統教學模式。
4. 近義詞與相關詞
“塾徒”是特定曆史背景下的教育術語,現多用于文學或曆史研究中描述傳統私塾學生群體。若需進一步了解私塾制度或相關文獻,可參考《業師兩先生傳》等清代文集。
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