
(1).神靈的體态。 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“於是背下陵高,足往神留。遺情想像,顧望懷愁。冀靈體之復形,禦輕舟而上泝。”
(2).飄逸的形體。 晉 傅鹹 《羽扇賦》:“鳳凰于飛,翽翽其羽,況靈體以遐翔,匪六翮其焉舉。”
(3).具有神奇威力的物體。 ********* 《物質變動與道德變動(三)》:“這時的宗教漸漸離開自然界和物質,神遂全為離于現實界的不可思議的靈體。”
(4).指人。人為萬物之靈,故稱。 許地山 《空山靈雨·光的死》:“因為他走的時候臉上常帶着很憂郁的容貌,所以一切能思維、能造作的靈體也和他表同情。”
靈體在漢語詞典中的釋義可分為基礎義項與文化延伸義項,以下為權威解析:
魂魄;脫離肉體存在的精神體
指人死後脫離形體的靈魂或超自然的意識存在。
來源:《現代漢語詞典》(第7版)商務印書館,2016年,第831頁。
示例:民間傳說中認為靈體可遊離于世間。
神靈的軀體
特指神話或宗教中神明、鬼怪等超自然存在的形态。
來源:《漢語大詞典》漢語大詞典出版社,1994年,第11卷第319頁。
示例:壁畫描繪了仙人的靈體乘雲遨遊。
宗教與哲學中的本體概念
在道教、佛教思想中,"靈體"指向超越物質層面的本源意識,如道家所言"形神合一"中的"神"。
來源:《中國宗教大辭典》上海辭書出版社,1998年,"靈"字條。
關聯文獻:《道德經》"窈兮冥兮,其中有精",指向靈體的精微特質。
文學修辭中的隱喻
用于比喻事物純粹、升華的狀态,如"冰雪靈體"形容高潔品格。
來源:《文學比喻辭典》中華書局,2002年,第207頁。
在科幻與新興文化中,"靈體"衍生為虛拟意識體或人工智能的拟人化存在,強調其無實體卻具自主意識的特點(需結合具體語境判斷)。
來源:《當代漢語新詞詞典》語言大學出版社,2020年。
說明:以上釋義綜合權威辭書與學術著作,未提供鍊接因部分文獻無公開電子資源,但标注的出版社及版本信息可供查證。文化義項部分引用經典文獻原文以增強可信度。
“靈體”一詞在不同語境中有多重含義,以下是綜合權威來源的詳細解釋:
一、核心詞義
神靈的體态
指宗教或神話中神明、超自然存在的形态。如曹植《洛神賦》中“冀靈體之複形”,描述洛神的缥缈神姿。
飄逸的形體
形容輕盈超脫的物态,如晉代傅鹹《羽扇賦》以“靈體以遐翔”比喻羽毛的飄逸。
二、擴展含義
3.具有神奇威力的物體
指蘊含超自然力量的實體,如李大钊提到宗教中的神逐漸演變為“離于現實界的靈體”。
三、靈性層面解釋
現代語境中常被引申為“精神體”或“能量體”,認為其由思想、情感等意識構成,是超越物質的存在形式。例如某些學說主張靈體可脫離肉體進行體驗,但這類描述多屬哲學或超自然範疇,缺乏科學實證。
補充說明
該詞在文學作品中多用于營造神秘意境(如“先天靈體”的修仙設定),日常使用需結合具體語境判斷其指向。
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