古代的八種樂歌。《呂氏春秋·古樂》：“昔 葛天氏 之樂，三人摻牛尾，投足以歌八闋，一曰《載民》，二曰《玄鳥》，三曰《遂草木》，四曰《奮五穀》，五曰《敬天常》，六曰《達帝功》，七曰《依地德》，八曰《總萬物之極》。”《隋書·音樂志》：“ 伊耆 有葦籥之音， 伏犧 有網罟之詠， 葛天 八闋， 神農 五弦，事與功偕，其來已尚。”
八阕
漢語詞典釋義：
“八阕”指古代傳說中的八首樂舞總稱，源自中國上古時期的宗教祭祀活動。“阕”本義為樂曲終止，後引申為樂曲或樂章的計量單位，“八阕”即八支成套的祭祀樂章。其内容記載于《呂氏春秋·古樂》，反映了先民對自然神靈與部落圖騰的崇拜，包含以下八部分：
文化内涵：
“八阕”是華夏早期樂舞文化的核心載體，融合了原始宗教、農業生産與部落曆史，體現了“禮樂一體”的傳統。其結構以自然崇拜為主線，通過樂舞溝通人神，維系族群認同，對後世祭祀樂舞（如周代“六舞”）産生深遠影響。
現代漢語應用：
現代語境中，“八阕”多用于研究上古文化、音樂史及文獻學領域，如《呂氏春秋》載：“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八阕。”其名稱亦偶見于詩詞創作，象征古樸悠遠的藝術形式。
權威參考來源：
“八阕”是一個漢語詞語，讀音為bā què，以下是詳細解釋：
指中國古代傳說中的八種樂歌，主要用于祭祀或慶典活動。其名稱和主題均與自然、農業、信仰相關。
最早見于《呂氏春秋·古樂》，記載葛天氏部落的樂舞形式：“三人摻牛尾，投足以歌八阕。”後《隋書·音樂志》也提及“葛天八阕，神農五弦”，說明其在古代音樂中的重要地位。
八阕的具體名稱及主題如下（據《呂氏春秋》）：
八阕是中國早期樂舞文化的代表，反映了先民對自然與神靈的敬畏，以及農耕社會的生産生活需求，對後世禮樂制度發展有深遠影響。
部分現代詞典（如查字典）提到“八阕”可引申為“廣闊的領域”，但此用法較少見，需結合語境判斷。
如需進一步考證，可參考《呂氏春秋》原文或古代音樂史相關研究。
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