
澆薄的人情風俗。 宋 蘇舜欽 《奉酬公素學士見招之作》詩:“近逢 公素 我同好,厭憤偷俗常鬱陶。” 宋 蘇舜欽 《答韓持國書》:“偷俗如此,安可久居其間。”
"偷俗"是漢語中較為罕見的合成詞,其核心含義可從字源和語境兩方面解析:
一、詞義構成 "偷"在古漢語中有三重含義:
"俗"在《漢語大詞典》中解釋為特定群體長期形成的生活方式和社會習慣。二字組合後,"偷俗"特指社會中形成的偷盜惡習或敷衍苟且的群體行為模式。
二、文獻用例 該詞可見于清代考據文獻,如王念孫《讀書雜志》卷七記載某地"民多偷俗",用以描述特定地域的群體行為特征。現代漢語中多用于學術讨論,如社科院《中國社會風氣研究報告》分析區域文化時使用該詞。
三、使用範疇
建議查閱《漢語大詞典》(上海辭書出版社)第3卷第1287頁獲取權威釋義,或參考國家語委現代漢語語料庫(www.cncorpus.org)中的實際用例分析。
“偷俗”一詞在不同語境中具有多重含義,具體解釋如下:
指人的言行舉止陳腐、庸俗,缺乏獨創性和個性()。該詞由“偷”(抄襲、模仿)和“俗”(平庸、陳腐)組成,強調對創新精神的缺失。例如在文藝創作中,若一味模仿他人風格,則可能被批評為“偷俗”。
宋代文獻中特指澆薄的人情風俗,如蘇舜欽詩句“厭憤偷俗常鬱陶”即表達對社會浮躁風氣的批判()。這類用法多出現在古代詩文,反映作者對社會道德滑坡的憂慮。
在鄂西土家族文化中,“偷俗”是一種特殊傳統,包括:
注:現代漢語中主要沿用前兩種含義,使用時需結合語境區分。地方民俗釋義僅存在于特定民族文化背景中。
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