
(1).不拒絕。《韓非子·大體》:“ 太山 不立好惡,故能成其高;江海不擇小助,故能成其富。” 秦 李斯 《上秦始皇書》:“河海不擇細流,故能就其深。”
(2).不躱避。 唐 韓愈 《憶昨行和張十一》詩:“踐蛇茹蠱不擇死,忽有飛詔從天來。”
(3).不區分。 戰國 楚 宋玉 《風賦》:“夫風者,天地之氣,溥暢而至,不擇貴賤高下而加焉。”
(4).不挑選。《韓非子·難三》:“不擇日而廟禮太子。”《舊唐書·裴行儉傳》:“ 行儉 嘗謂人曰:‘ 褚遂良 非精筆佳墨未嘗輒書,不擇筆墨而妍捷唯予及 虞世南 耳。’” 陶鑄 《松樹的風格》:“隻要有一粒種子,它就不擇地勢,不畏嚴寒酷熱,隨時隨處茁強地生長起來了。”
"不擇"在現代漢語中屬于動詞性短語,通常需要搭配賓語構成完整語義。該詞的核心含義包含兩個層面:一是指"不進行選擇",二是指"不加區分地使用"。從構詞法分析,"不"作為否定副詞,"擇"作為動詞表選擇行為,二者構成否定式動補結構。
在具體語境中,"不擇"常與"手段""對象"等詞語搭配使用,形成固定表達。例如成語"不擇手段"出自《漢書·藝文志》"權謀者,以正守國,以奇用兵,先計而後戰,兼形勢,包陰陽,用技巧者也",其中雖未直接使用該詞,但已蘊含"為達目的不拘方法"的語義雛形。現代漢語中的典型用法如《現代漢語詞典》(第7版)釋義:"指為達到目的,什麼手段都使得出來"。
該詞的語義演變經曆了從具體選擇行為到抽象行為方式的轉變。在古代文獻中,"不擇"多指物質層面的不挑選,如《莊子·漁父》"不擇地而安之";至唐宋時期逐漸衍生出道德評判意味,如韓愈《進學解》"玉劄丹砂,赤箭青芝,牛溲馬勃,敗鼓之皮,俱收并蓄,待用無遺者,醫師之良也"即暗含"不擇優劣"的雙關語義。
近義詞辨析方面,"濫取"強調無節制獲取,而"不擇"側重方法上的無底線;反義詞"慎選"則突出審慎态度。在語法功能上,該短語多作狀語修飾動詞,如"不擇手段地追求"構成狀中結構,具有明顯的貶義色彩。
“不擇”是一個多義詞語,其含義根據語境不同有所差異,以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
不挑選、不選擇(核心義項)
指對事物或條件不加區分、全盤接受。例如成語“不擇手段”即強調為達目的不計後果的态度,常含貶義。古例見于《韓非子》:“江海不擇小助,故能成其富”,李斯《谏逐客書》亦用此義。
建議結合具體文本分析該詞含義,古籍例證可參考《韓非子》《谏逐客書》等原始文獻。
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