補陀的意思、補陀的詳細解釋

補陀的解釋

見“ 補陁落迦 ”。

補的解釋補（補） ǔ 把殘破的東西加上材料修理完整：縫補。補葺。亡羊補牢。把缺少的東西充實起來或添上：彌補。補充。貼補。補習。滋補。益處：不無小補。于事無補。挖剜筆畫數：；部首：衤；筆順編號：
陀的解釋陀 ó 〔陀螺〕一種兒童玩具，呈圓椎形，用繩繞上，然後一拉，使其在地上旋轉起來，用鞭抽打旋轉不停。山岡。筆畫數：；部首：阝；筆順編號：

補陀（bǔ tuó）是漢語中對佛教聖地“普陀”的異寫形式，特指中國佛教四大名山之一的普陀山，為觀世音菩薩的根本道場。其釋義與文化内涵如下：

“補陀”源于梵語“Potalaka”（音譯“補怛洛迦”），意為“光明山”或“小花樹山”。唐代玄奘法師在《大唐西域記》中記載此山為觀世音菩薩居所。漢語中“補陀”與“普陀”通用，因方言及曆史文獻轉譯差異形成兩種寫法，明清後“普陀”漸成主流，但古籍中仍保留“補陀”用法。

來源：丁福保《佛學大辭典》“補陀洛迦”條；《大唐西域記》卷十。

本義
指浙江舟山群島中的普陀山。據《普陀山志》載，其名始于五代後梁時期，日本僧人慧锷請觀音像歸國受阻于此，建“不肯去觀音院”，遂成佛教聖地。

來源：《普陀山志·開山緣起》；《佛祖統紀》卷四十二。
引申義
象征觀世音菩薩的慈悲道場，引申為“清淨佛國”或“修行聖地”。如清代厲鹗《普陀紀勝》詩雲：“補陀海色連空碧，梵呗潮音共一天。”

來源：《中國佛教名勝辭典》；《清詩紀事》。

補陀山作為觀音信仰中心，承載“慈悲濟世”的佛教精神。《華嚴經·入法界品》載：“于此南方有山，名補怛洛迦，彼有菩薩名觀自在。”其地理特征（海島、紫竹林、潮音洞）均被賦予宗教象征，成為文學、繪畫中的常見意象。

來源：《大方廣佛華嚴經》；國務院公布首批國家級風景名勝區文件（1982年）。

注：現代漢語詞典（如《漢語大詞典》）以“普陀”為正條收錄，“補陀”列為異稱，釋義強調其宗教與地理雙重屬性。

“補陀”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所差異，主要可從以下兩方面理解：

“補陀”是“補陁落迦”（梵文Potalaka的音譯）的簡稱，指佛教中的聖地普陀山，尤其與觀音菩薩信仰相關。例如：

部分詞典提到“補陀”有“補救缺陷”的含義（），但此說法在其他權威來源中未明确印證，可能為個别釋義或誤讀。

在文學或宗教語境中，建議優先采用“佛教聖地”的釋義；若涉及成語類表達，需結合具體上下文謹慎判斷。更多信息可參考《雲麓漫鈔》《海山》等古籍（、）。