
猶束帶,整飾衣服。紳,束在衣外的大帶。《文選·顔延之<拜陵廟作>詩》:“夙禦嚴清制,朝駕守禁城。束紳入西寝,伏軫出東坰。” 李善 注引《論語》:“子曰:‘ 赤 也,束帶立於朝。’” 唐 徐安貞 《奉和聖制喜雨賦》:“微臣束紳國史,秉筆階戺,仰宸儀之法度,聞天韻之宮徵。”參見“ 束帶 ”。
束紳是漢語中一個具有禮儀文化内涵的複合詞,本義指古代士大夫将衣帶系緊,後引申為整饬衣冠、端正儀态的行為,常用于形容莊重自持的風範。以下從詞義演變與典籍用例兩方面展開分析:
一、字詞本義及結構解析
“束”為會意字,甲骨文字形像用繩索捆紮物品,本義指捆綁;“紳”從糸申聲,原指古代士大夫腰間系的大帶。《漢語大詞典》指出,“束紳”二字組合最早見于《禮記·玉藻》,指整理腰帶以保持衣冠端正的動作,體現周代禮制中對儀容的嚴格要求。
二、文化内涵與典籍應用
該詞在現代漢語中使用頻率較低,主要見于曆史文獻研究與古典文學領域,其承載的禮制文化對研究古代社會規範具有重要參考價值。
“束紳”一詞的含義可從字面與引申兩個層面理解,具體解釋如下:
字面解釋
指整理衣帶、端正服飾的行為。其中“紳”是古代士大夫系在衣外的大帶,象征身份與禮儀規範。該用法多見于古籍,如《文選·顔延之<拜陵廟作>詩》中“束紳入西寝”即描述整理衣冠進入陵寝的場景。
引申含義(成語)
源自士人文化,比喻因禮儀、社會規範或自我約束而限制才能的發揮。古代士人需在正式場合系紳帶以示莊重,這種行為逐漸演化為對個人能力克制的象征。
需注意,成語的引申釋義主要來自現代詞典類資料(如),而字面含義在多個古籍引證中均有體現,但部分網頁權威性較低,建議結合《漢語大詞典》等工具書進一步查證。
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