亦作“疎宕”。亦作“疎蕩”。1.放達不羁。《北史·薛憕傳》：“ 憕 早喪父，家貧，躬耕以養祖母，有暇則覽文籍，疏宕不拘，時人未之奇也。” 宋 葉適 《通直郎緻仕總幹黃公行狀》：“是翁奮立寒苦，為鄉先生，天質疎宕，不避就向背，教子必自達於義。” 明 郎瑛 《七修類稿·詩文·徐伯齡》：“性穎敏，每書一目終身，但疎蕩不拘小節，對客每跣足蓬頭。” 清 陳田 《明詩紀事丁籤·劉寓生》：“同年 劉奇進 ，在同館中最年少，疏宕有美質。”
(2).謂聲調抑揚頓挫，文氣流暢奔放。 宋 蘇轼 《琴操·醉翁操引》：“好奇之士 沉遵 聞之往遊，以琴寫其聲，曰《醉翁操》，節奏疏宕，而音指華暢，知琴者以為絶倫。” 宋 蘇轍 《上樞密韓太尉書》：“ 太史公 行天下，周覽四海名山大川，與 燕 趙 間豪俊交遊，故其文疎蕩，頗有奇氣。” 郭紹虞 《中國文學批評史》七四：“綜上所言，可知古文家之所謂古文，是有一套已被公認而趨于凝化的句法，是有一套所謂疎宕頓挫轉折呼應的作法。”
(3).恬淡隽永。 清 張祥齡 《＜半箧秋詞＞序錄》：“詞至 白石 （ 姜夔 ），疏宕極矣， 夢窗 （ 吳文英 ）輩起，以密麗争之。” 清 姚瑩 《論詩絕句》之二七：“ 歐公 文法本欽 韓 ，長句何曾别調彈？标出格中疏宕處，當年原不學 邯鄲 。”
疏宕（shū dàng）是漢語中一個形容人物性格或行為風格的複合詞，其核心含義指灑脫不拘、豪放超逸，強調不受世俗禮法束縛的自由氣度。以下從權威詞典與文獻角度分層解析：
疏放曠達，不拘小節
指性情灑脫自然，言行不受常規約束。
▶《漢語大詞典》釋為：“放達不羁。”
▶《辭源》注：“放縱不拘。”
氣韻超逸，潇灑自然
多用于形容人的風度或文藝作品的格調，如書法、文章的奔放飄逸。
▶ 章炳麟《國故論衡·文學論略》：“疏宕之氣，亦自可貴。”
二字組合強化了“開闊自由” 的意象，與“拘謹”“闆滞”形成反義。
人物品評
《北史·薛憕傳》：“憕早喪父，家貧，躬耕以養祖母……性疏宕，不營産業。”
→ 描述薛憕淡泊名利、不拘俗務的性情。
文藝批評
明代胡應麟《詩薮》：“建安諸子，雄贍高華；六朝俪偶，靡曼精工。唐人律調，清圓秀朗……皆各有所長，而疏宕之氣則推陶、謝。”
→ 以“疏宕”贊譽陶淵明、謝靈運詩風的自然超脫。
近現代語境中，“疏宕”仍用于描述藝術創作或人格特質：
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“疏宕”是一個漢語詞彙，具有多重含義，具體解釋如下：
指性格灑脫、不受拘束。例如《北史·薛憕傳》提到薛憕“疏宕不拘”，形容他雖家貧卻自由率性。明代郎瑛的《七修類稿》也以“疎蕩不拘小節”描述徐伯齡的性情。
多用于文學或藝術領域，強調節奏的抑揚頓挫與表達的灑脫。如蘇轼評價琴曲《醉翁操》“節奏疏宕，音指華暢”；蘇轍在《上樞密韓太尉書》中稱司馬遷文章“疏蕩有奇氣”。
形容意境淡泊而意味深長。清代張祥齡在詞論中提到姜夔（白石）的詞“疏宕極矣”，體現其清新悠遠的風格。
該詞亦作“疎宕”“疏蕩”，屬異體寫法。需結合語境判斷具體含義，常見于古典文學或人物品評中。
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