儆戒。《墨子·天志下》：“今人皆處天下而事天，得罪於天，将無所以避逃之者矣，然而莫知以相極戒也。” 俞樾 《諸子平議·墨子二》：“‘極戒’即儆戒也。極通作‘亟’。”
“極戒”在現代漢語通用詞典及《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書中均未收錄為規範詞條。從構詞法分析，“極”可表程度頂點（如“極端”“極緻”），“戒”多指警醒防備（如“戒備”“戒心”），組合後可能衍生出“高度警惕的狀态”或“終極防備措施”的臨時語義。但該詞尚未形成固定釋義，建議在具體語境中結合上下文理解。
語言學界對新興組合詞的收錄持審慎态度，《現代漢語規範詞典》（外語教學與研究出版社，2010）指出：“詞彙系統對臨時組合的吸收需經過社會廣泛使用和意義穩定過程。”若需精準表達，推薦使用“高度戒備”“極端警示”等《現代漢語詞典》第七版（商務印書館，2022）收錄的規範詞組。
“極戒”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：
“極戒”意為儆戒，即通過警示、告誡使人警覺并避免錯誤。該詞出自《墨子·天志下》：“今人皆處天下而事天，得罪于天，将無所以避逃之者矣，然而莫知以相極戒也。” 俞樾在《諸子平議·墨子二》中注解：“‘極戒’即儆戒也，極通作‘亟’。” 這裡“極”與“亟”通假，“亟”有急迫、反複強調之意，因此“極戒”可理解為嚴厲的告誡或警示。
“極戒”屬于文言詞彙，核心含義為通過警示使人警覺，需結合古典文獻和通假字知識理解。若需進一步探究，可查閱《墨子》原文及俞樾的注解。
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